巴勒阿米以为，只凭一伙起自边荒的人马，不成能在短期间内具有同时压抑西域三大权势的力量，独一的解释就是厥后更有大援！
刘岸听着郑济的描述，先是又赞叹又恋慕，但是转念一想，对比起来恒罗斯与撒马尔罕以后心想：“怛罗斯破败之余，民生艰苦，萨图克麾下不分男女老幼个个艰苦苦作，撒马尔罕富庶繁华，但大家脸上都有贪生逸乐之色，固然这里比怛罗斯更好糊口，但如果一起战事，胜负之势却就难说了。”
有些出乎他们料想，刘岸不提国土，不提商路，却道：“鄙人此次是为我大唐在萨曼境内的子民而来。”
或许，也只能这么解释吧。
刘岸闻言非常骇怪，有些不信，但想出来观光时，护送兵士却并不带他进城，只是从城外远了望一望此城的气象，但闻丝竹管弦、歌声笑声模糊传来，真是承平敷裕的和顺繁华乡。
沿途人知是安西唐军的使者，不竭有人来投石问路，却都是些巨商豪贾，郑济也设法向外界通报了一些动静，但很快巴勒阿米就来接办，并下了严令隔断其表里。使刘岸没法和外界产生打仗。
可刘岸到了这里，却感觉满身都不舒畅，因想到了比来一次和张迈的通信，心道：“张特使言道。与阿尔斯兰、萨图克的战役，为政治与军事上的战役，与萨曼的战役，却还多了一层文教之争。回纥诸汗，其国有武无文，灭其政权则其的可有，其民可教，但对天方教诸国却要困难很多。
本来觉得他们后劲不敷，但现在看来仿佛错了。
这群唐人这么会有这么强大的力量？
反过来，奈斯尔二世和巴勒阿米看刘岸，则像瞧见了一个方才进城的乡间人。刘岸身上穿的是疏勒新产的单衣，头上戴着一顶貂尾武冠，脚下穿戴一双布鞋，和萨曼君臣的峨冠博带比拟有些寒酸，但衣衫整齐合体，进退不失法度。巴勒阿米暗中点头，深思：“人不成以衣冠度量，这个唐军使者气度不卑不亢，确是上国使者风采。”
而呈现在面前的奈斯尔二世，那种养尊处优后天然构成的气质，又与布哈拉的王宫显得非常婚配，中间的宰相巴勒阿米，在夺目当中不失醇厚。书卷气中还带有一份宗教的虔诚，恰是在西域非常可贵的治世人物。
前次刘岸出使时唐军微小。萨图克对他也只草草对付，不当一回事，这时却亲身到境内驱逐，又送到边疆，一起毕恭毕敬，把刘岸的扈从卫士都捧得有些飘飘然。都道：“萨图克被我们打怕了，之前悍勇得如同虎狼，现在却和顺得仿佛小猫。”
刘岸走后，奈斯尔二人间巴勒阿米道：“宰相，你看如何？”
刘岸通精通多门说话，阿拉伯话和波斯话都能听懂无误，提及来却不流利。这时便只用唐言，而由郑济居中翻译。两边闲叙以后，转入正题，巴勒阿米便问刘岸此来所为何事。
刘岸也笑了起来：“中原子民既入萨曼，当然耍遵循萨曼的律法，但他们若蒙受不公道之报酬，那便如后辈在外受人欺辱，作为父母兄弟，即使是翻山越岭、跨国越境，也要出头干预。”
郑济指着撒马尔罕对刘岸说道：“此城在我大唐时名康居，乃河中第一名城，屈指算来，当在春秋战国期间便已存在，古属波斯，为昭武族所建，四周地盘膏腴、水土丰美，昭武族农术之悠远流长又不在我唐人之下，余粮甚多，能养数十万之众，且地当关键，东则中原、西则波斯。南则印度，统统贩子都在此交代，以是财产之富强称冠西域，即便疏勒全盛期间亦有所不及。现在又正值治世，城内富商多如牛毛，很多世家论汗青比起萨曼王朝还要长，若光就财力而言，眼下尽集安西境内全数财产，恐怕尚不及此城非常之一。”