张迈听了心中苦笑，他当初带走阿布勒・伊本・奈尔沙希确切有要从他身上获得谍报的意义，但因为底子就不晓得有圣战者这回事，如何去问阿布勒？而阿布勒对安西唐军也还没到推心置腹的境地，并未主动申明这些环境。
但是，跟着这些人走，真的有前程么？对郑渭来讲，或许更可行的挑选是设法回撒马尔罕，那固然也很困难，但只怕也比跟着唐军打天下胜利的能够性更大。
回归大唐、回归长安……
相对于唐军现在困守在这碎叶戈壁中的实际，郑渭感觉阿谁梦过分虚幻了。
张迈听到这里眉头作出一种很奇特的纹路来，跟着俄然放声大笑，笑得郑渭莫名其妙：“如何了？”张迈没有答复，倒是笑声不止，郑渭也是极其聪明的人，辨颜察色，推情断理，俄然脑中灵光一闪，“莫非……”拍大腿叫道：“是你们！是你们！本来在碎叶河上游滋扰回纥人的，就是你们！”
“那么，按你估计，萨图克甚么时候会返来？”张迈沉吟了好久，又问道。
不过张迈脸上却没有透暴露来，只是耸耸肩，说：“现在情势是这个情势，那你筹算如何对于塞坎呢？”
游牧游猎民族老是一支赶一支，匈奴式微而鲜卑崛起，鲜卑式微而柔然崛起，柔然式微而突厥崛起，突厥式微而回纥崛起，那些新崛起的民族，一开端老是起于边荒、发之甚微，到厥后却铁蹄震天、囊括胡地，回纥人现在虽在这数千里周遭以内获得统治职位，但草原、大漠、荒漠、山林之间俄然再冒出一支甚么比他们更蛮横的人来也并不奇特，而回纥人对此严减轻视以图防微杜渐也在道理当中。
反而是郑渭对张迈不晓得圣战者显得有些惊奇：“这些事情，在回纥境内虽不能说是人尽皆知，但奈尔沙希一家倒是很清楚的――他们家因为买卖上的干系，大要上改信了天方教，实在公开里却还是明教教徒，阿布勒不是被你带走了吗？你就没问他这些事情？”
但张迈听到这里脸上的神采却变得有些奇特，问郑渭：“你说的那支甚么蛮横人，是在那里活动？”
张迈在从兰州到喀－什的旅途上，曾不止一次地领导游、本地人以及同业中较为博学的驴友问起为何天方教会占有全部大西北，乃至伸展到中原要地，乃至于大半其中国尽是班驳绿色。一个驴友滚滚不断地给他报告了天方教东传的汗青，时候跨度达到千年，张迈也没法完整记着，但他却服膺了此中一个最关头的环节：有一个当代游牧王朝的君主曾命令全境改信天方教，导致了20万帐游牧民族一夕之间都成了天方教的信徒。接下来这些皈依了天方教的游牧骑士便持续向东方策动圣战，以军事征服与流血殛毙，灭亡于阗（新－疆南部、青藏高原北部的一个大国，是中国传统的藩属），渗入河西（甘肃一带）一起杀过来，灭尽了沿途的佛教、祆教、明教、景教，隔断了儒家的影响力，一向持续了上千年。
固然饱读诸教经籍，但就像古今中外的文人一样，郑渭下定夺老是没那么快，也像古往今来的贩子一样，贰心中老是有一杆天平，做出一个决定之前，总要先把好处与坏处放上天平的两端，调剂道义的准星，秤一秤短长。