长溪县蔗农、渔民的一个小发明，它处理了相称多的题目。
老张给李董的奏章，没有虚头巴脑的玩意，作为“千古一帝”，并且已经走到了加强版“千古一帝”门路上的李董，他刹时脑补出十好几种炮制河北河南剩下那些“风骚”老哥的体例。
贞观十五年以来，长安好酒一斤要一贯，便宜的则是一斤二三十文，天下均价遍及保持在一斤一百文摆布。
毫无疑问账不是这么算的，只是这类趋势相称较着，有实际的供需存在，天然的市场放在那边，只是因为社会遍及品德代价观的制约，导致朝廷并不成能就肆无顾忌亲身了局粉碎“传统”。
不几日，贞观十九年四月初四，天子下诏祭奠比干，追封比干为太师，谥号“忠烈”。
风马牛不相及的事情，但君臣默契就在这里，李天子堕入了思考，半晌道：“要起诏么？”
勿谓言之不预也。
饶是曹老夫子跟老张说，“甜蔗酒”古已有之，但是前面几百年都没人推行，可见内里也是有相称多的困难。
君为臣纲，理应如此嘛。
李董点点头，朝廷祭奠殷朝比干，这是有深切事理的。认识形状上来讲，忠臣这类东西，不管国度兴亡，当然是多多益善，因为这是现任君王的小我需求。
普通来讲，也不会有人感觉这有甚么，犒军么，天子心血来潮想如何慰劳都能够。
牛秀当时就敬了个礼：陈述首长！没有题目！包管完成任务！
比如说甘蔗要占用水资本，要占用地盘资本，等等等等，只是刚幸亏贞观朝，因为某条工科狗的乱入，不说完整处理了题目，但必定是降落了难度。
总之，从贞观十九年四月初四开端，每年的四月初四，就是“比干日”。
只是天子明显不按常理出牌，上来就跟牛进达说了，老牛啊，朕给你一批酒，敞开了喝，你有没有题目？
能够说贞观朝自三年天下大灾以后，哪怕明显对“粮食危急”心不足悸，可捏着鼻子勒紧裤腰带，也还是放开了酿酒管束。虽说还是朝廷掌控“酒曲”，但各州县的酒类市场是极大丰富的，属于朝廷在盐铁糖绢煤以外的又一大财路。
收到动静的老张心说到了这一天是不是得演出个“剖心挖肺”甚么的，然后跑城门口看看没有卖空心菜的狐狸精……
“甘蔗酒”的本钱上风被进一步放大，是因为“府内酿造厂”在试制的过程中，发明如果降落标准，酒精含量节制在百分之三十摆布，发酵周期只需求一旬，也就是十天摆布。
李董先发了个圣旨，说比干如何如何忠臣，朕真特么打动的不可，那殷商的故事，实在是催人尿下……某条土狗摇身一变，实际上就是个“忠臣”。然后李董又接着来了一个圣旨，说是要在辽东和朝鲜道犒军，猪啊羊啊，送到那里去？
除此以外，高原地区，特别是李靖、侯君集旧部的青水兵，几近是长年需求烈酒，不但仅是要自用，弹压以外的招安事情，是需求用到大量的烈酒来和蕃地豪帅买卖。牛羊、药材、皮革、女子……这些物质，除贵金属硬通货以外，绢布也不如烈酒好使。
天子给事情定的基调就是“忠臣”，那么，谁将来如果在“甘蔗酒”上搞事闹反对，这申明甚么？这申明大大的不忠啊。
是的，大部分人觉得老张这边搞出来的酒，特么就是为了入贡。