这话多标致，贤人说的是不是真谛？是的话，这真谛必定去追随来的，而不是与生俱来的，那么话剧中的孔贤人追随真谛，这非常合情公道啊！
但是，韩艺既然考虑过这个题目，当然也筹办好了一番在大庭广众下的说辞，笑道：“裴公子说得的确不错，格物致知的确不是儒家的首要思惟，但倒是支撑起儒家思惟的擎天柱。”
卢师卦点头赞道：“韩小哥这一番惊世之论，实在是令人震惊不已，身为儒生的我，是倍感惭愧，”
开初他们没有在乎这一点，主如果因为四大师族都推许这个实际，现在裴清风的一番话倒是点醒了他们。
人群外俄然响起一个开朗的笑声，“妙哉！妙哉！韩小哥这一番话真是如醍醐灌顶，令人如梦初醒，实在是功德无量。”
很多人听得都笑出声来。
语气中充满了豪情，每个骗子的豪情都是丰富的啊！
世人微微一惊，转头一看，只见郑善行、王玄道、卢师卦三人在边上。
那么韩艺说的当然是对的啊！
韦季一个劲的在那边擦汗，看着裴清风，好似在说，大哥，我们该如何办啊？
这一番话下来，统统儒生都是目瞪口呆。
其他儒生也皆是惭愧的低下了头。
世人听得震惊不已。
韩艺又向裴清风问道：“不知裴公子觉得如何？”
这一句话倒是提示了儒生，格物致知只是儒家思惟中一个微不敷道的实际，不是核心机惟，你演孔子当然得表达儒家的核心机惟，这有本末倒置之嫌。
他们都不晓得该如何辩驳，因为韩艺说得实在是太深层次了，将儒家思惟全部都详细化了。关头他这么一说，这格物致知的精力还真是支撑起儒家思惟的擎天柱了。
儒生们纷繁点头，固然裴清风的名誉也是极高的，但是颠末韩艺的一番抵赖，他们甘愿信赖韩艺的解释，因为如果遵守“述而不作，信而好古”的话，儒家就要低道家一等，毕竟老子思惟呈现的更早，这是儒家大忌呀，儒生必须保卫儒家的职位，在这一点上，任何东西都能够放弃。
韩艺目光一扫，暗笑，不就是鼓吹造势么，我要忽悠不了你们，那我就甭混千门，改混佛门得了。又持续说道：“贤人云，百善孝为先，那就拿孝来讲吧。何谓孝？我以为最根基的是不要让父母活活饿死，你得在父母年老不能动的时候，赡养他们。你总不能说固然我父母已经活活饿死了，但是我很孝敬，你这么说会被人打的。”
裴清风面对韩艺，倒也不敢粗心，但是这美满是没有任何按照的，从未有人这么说过，这真是不成思议。
德治、礼治，这不就是一种行动标准吗。
这如果之前，韩艺必定是否定这句话，但是他要托古改制，那么他就必须承认儒家思惟都是对的，是决不可否定儒学的，那么他只要去另做解释。他也推测了能够会有人借此事来抨击他的话剧，他是做过筹办的。
裴清风晓得韩艺阴的很，不敢冒然点头，细心一想，这话没错，并且与格物致知没啥干系，因而道：“当然是如此，但不知这跟格物致知有何干系？”
这夸的的确---只能说读书人就是读书人啊！
裴清风等人就难堪了，他们本是来偷袭韩艺的，成果没有想到反而增加了韩艺的名誉，这真是得不偿失呀，更要命的是，他们现在也是骑虎难下，争又争不赢，夹着尾巴分开，又丢脸又没有风采，施礼的话，那更加尴尬。