“既然如此，那好。就从下月开端放宽宵禁制。”
这就是劝农桑吗。
褚遂良道：“此言不当，如果百姓早晨就能够赢利养家，那白日谁还会去务农？农才是国之底子地点，若开这口。国度必有大乱。”
“这跟劝农桑有甚么干系？”褚遂良都有些蒙了。
“右仆射此言差矣。”
“右仆射以为有些事理就行了。”
褚遂良道：“莫不是你以为粮价高贵才好？”
褚遂良但是出了名的能言善辩，但是三番四次败在韩艺手里，现在又被韩艺占得上风。如何肯承诺，挥手道：“你这只是底子不是劝农桑，而是劝商和劝工，两市共有一百零八行，难道行行与粮食、布匹有关。百姓不必然会去种田，说不定去捣鼓甚么木具、炊具去了，哦，另有话剧。”
韩艺一眼望去尽是紫袍、红袍，就他一个青袍，这尼玛不被群殴，会有伤天理的，趁着大师都未反应过来，从速往侧门也溜了。
很多大臣听得都是几次点头。
韩艺目光一扫。心想，该是做结束语的时候了。拱手道：“陛下，宵禁制若用在贞观期间，微臣感觉没有任何不当，毕竟贞观期间内忧内乱，民气不稳。常常天灾**，宵禁制的确有存在的需求，在那种时候，必必要采纳非常手腕。但此时已经是永徽年间，我大唐早已经今非昔比，国泰民安，四海升平，万邦来朝，此乃亘古开端从未有过的乱世。既然是亘古以来未有的乱世，那我泱泱大唐的子民当然也要活出亘古未有的糊口，设想一下，他日长安城灯火透明，夜如白天，光照万里，那是多么的气度，汉隋谁可对比。这才气表现我们大唐的乱世。”
韩艺道：“现在大师都在务农，并且风调雨顺，年年歉收，故此米价便宜，但是如果大师都不务农的话，那么粮食天然少，那么粮价高贵。”
韩艺道：“做买卖做买卖，有买才有卖，你得先拿出东西来，你才气去卖给别人，赚取财帛，如果甚么都没有，那就不是做买卖了，而是骗了。百姓是先要种地，织布。将米和布变成商品，才有资格去做买卖。如果一亩地只能种出一斗米，就算你拿鞭子抽他，百姓也不会跑去种地，倘若你奉告他一斗米能够卖一贯钱，你就算用十头牛拉住他，他也会拼了命去种地。劝农桑的底子，不在于你手中拿着是刀。还是剑，而是让这农桑是否能够满足百姓的平常糊口。这才是劝。至于甚么宵禁制，充其量也就是一个逼农桑，而非是劝农桑。何谓仁政，这就是仁政。”
如何落到你韩艺嘴里，反倒成了误农桑了。
“当然不是。”韩艺道：“现在一斗米卖五六文钱，如果一斗米能够卖五六十文钱，而当时候木具、东西繁多，代价天然便宜，那谁还务工，直接种田便能够发财呀，这不就是劝农桑吗。粮食乃是人之底子，只要朝廷鼓励农桑，底子不需求任何手腕，百姓天然会去种田。开放夜市，只是为了帮忙地步少的百姓也能够获得更好的糊口，甚么处所的百姓地步少？那当然是狭乡，而狭乡的意义不在于地少，而是在于人多，人多的话，便能够供应夜市，故此，开放夜市，只是满足百姓、地主的各有所需，将二者的冲突弱化。”
长孙无忌说话，他只是点头，韩艺说话，他就出声，摆明就是偏袒韩艺。