且阿谁梦充满了周到的逻辑性，案子的详情细节，判定的根据标准，无一分歧乎法规，顺处置理，但是就有一点，阿谁穿戴青色官袍的官员却反而叫他这从七品的小小县令为“大人”，他竟然也毫不客气地任由那人叫，这点实在是错得高耸，也分歧适包拯的本性。
这一查不打紧，没查出来狐狸盗窃的证据，反倒是查出来很多下人们借着包拯这个少年县令的名头办下的阴暗事，一下子气得包拯暴跳如雷。包拯毕竟是少年人，忍不住气，把县衙里作奸不法的衙役司差们挨个发作一遍，他也根基完整获咎了县衙的原班人马。
也是，对于一个不信赖怪力乱神，只信赖圣贤书的墨客而言，乾坤袋、储物戒、芥子手镯、随身空间神马的已经超出了包拯的设想力，当他瞥见自家县衙的院子里堆着一堆杂七杂八，但是在杂七杂八当中，时不时还能瞥见一样古玩，几件金银器，顿时他的思惟就往“这是狐狸偷来的赃物”这条线上凑了。毓夙不由得替狐狸光荣，它吃剩的骨头里没有人骨。
狐狸倒是没有跟包拯报案的设法，他好歹晓得，仙枕是从那天开堂审理的杀人犯的老妈那儿拿的，厥后毓夙用假货敷衍了人家，这会儿再揭出来这事儿，倒像是本身撺掇着毓夙盗窃宝贝似的。可他找东西的动静太大了，他住着的配房里山一样堆着一堆乱七八糟的东西，另有些屋里已经盛不下了，又在院子里铺了厚厚的一层，包拯如何能够不晓得。
是以就案发了，审不审毓夙盗窃，还要今后排，目下要先把阿谁仙枕找到，有了物证，才好说事。因而县衙府里就开端扫雷似的查，到底哪儿还藏了甚么赃物之类的。这时候实在包拯已经不是在找狐狸的仙枕的，他实在是在查，狐狸的杂物山是如何堆起来的。
并且儒家修的还是出世之学，登极之时，必定和人皇分不开干系，因而就有了人皇之气庇佑。这也是讲气运，只不过人皇之气与浩然正气又不不异，有了人皇之气，在气运式微的时候还能保得住本身这方立于不败之地，可谓是作弊器一样的存在。
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还没等毓夙畴昔跟包拯套话，考证那青衣官员是不是判官，狐狸那边却出事了。
因而自但是然地，毓夙就想到了狐狸的“仙枕”。只不过仙枕是让人梦入瑶池，周遭统统都跟真的一样，并且实在那也的确就是真的，那仙枕就是把人的一缕元神扯到传送阵里，传送到所谓瑶池当中，让人游赏一番，再把那缕元神送返来，而包拯则是去了天国。
也是有了这对比，毓夙就思疑包拯是不是也被扯走了一缕元神，送去了地府。而阿谁青衣的官员，毓夙深深地思疑那就是判官。判官不就老穿戴一身青色官袍吗？并且非论对方到底是不是比他官大，他都叫人家“大人”。
倒不至于无人可用，毕竟包拯带了一拨山贼充当捕快衙头，文职方面又有毓夙和松老帮手，但是俗话说得好，宁获咎君子，不冲犯小人，被小人惦记上了，那就等因而倒了大霉，县衙里当差的，根基都是贱籍，连良民的身份都没有，在县衙干活，图的就是能捞外快，现在包拯不但断了他们的财路，还奖惩他们，可就把一干人获咎个死，他们如何能够不抨击。