狐狸倒是没有跟包拯报案的设法，他好歹晓得，仙枕是从那天开堂审理的杀人犯的老妈那儿拿的，厥后毓夙用假货敷衍了人家，这会儿再揭出来这事儿，倒像是本身撺掇着毓夙盗窃宝贝似的。可他找东西的动静太大了，他住着的配房里山一样堆着一堆乱七八糟的东西，另有些屋里已经盛不下了，又在院子里铺了厚厚的一层，包拯如何能够不晓得。
第一百三十七章 获咎小人了
这一查不打紧，没查出来狐狸盗窃的证据，反倒是查出来很多下人们借着包拯这个少年县令的名头办下的阴暗事，一下子气得包拯暴跳如雷。包拯毕竟是少年人，忍不住气，把县衙里作奸不法的衙役司差们挨个发作一遍，他也根基完整获咎了县衙的原班人马。
也是有了这对比，毓夙就思疑包拯是不是也被扯走了一缕元神，送去了地府。而阿谁青衣的官员，毓夙深深地思疑那就是判官。判官不就老穿戴一身青色官袍吗？并且非论对方到底是不是比他官大，他都叫人家“大人”。
且阿谁梦充满了周到的逻辑性，案子的详情细节，判定的根据标准，无一分歧乎法规，顺处置理，但是就有一点，阿谁穿戴青色官袍的官员却反而叫他这从七品的小小县令为“大人”，他竟然也毫不客气地任由那人叫，这点实在是错得高耸，也分歧适包拯的本性。
也是，对于一个不信赖怪力乱神，只信赖圣贤书的墨客而言，乾坤袋、储物戒、芥子手镯、随身空间神马的已经超出了包拯的设想力，当他瞥见自家县衙的院子里堆着一堆杂七杂八，但是在杂七杂八当中，时不时还能瞥见一样古玩，几件金银器，顿时他的思惟就往“这是狐狸偷来的赃物”这条线上凑了。毓夙不由得替狐狸光荣，它吃剩的骨头里没有人骨。
儒家的所谓“修行”，是养胸中一股浩然之气，天然正气凛然，百邪不侵。打斗的时候当然看不出来有甚么好处，但打完以后，结果就显出来了。所谓得道和失道的不同，不言而喻，正气凛然的一方必定是得道的一方，天道只看气运，哪管你事理究竟如何讲的。