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而猴子每天百无聊赖，最开端他是跟毓夙停止互换，获得好处才教毓夙神通，到厥后，为了让毓夙和他说话，猴子主动主动并且诚心耐烦地求毓夙跟他学习，他是真憋坏了。
他见地有限，所晓得的修行法门也就三种，孙猴子的，杜金的，另有就是赵朗的。
所谓有缘人，就是能揭掉五行山上贴着的那张如来出品的封条的人，此人不是旁人，就是唐僧陈玄奘。毓夙听了，内心也是一跳，不晓得是甚么滋味。
（碧注：屈原，名平，字原，不过《离骚》里他本身说他的名是正则，字是灵钧。他做过楚国的相国。土伯是对各种阳间派驻在尘寰的官员总称，地盘、城隍、山神统称土伯。）
既然去西昆仑是不保举的挑选，毓夙就问：“那如此一来，要如何办呢？”
说到投水，毓夙神采一变，顿时想到一名名流，不由得看向杜金，杜金竟然真的点了点头，说：“不错，我家大人便是作了《离骚》的那位屈平国相。大人身后，因忠义文采，被文曲星君引入星宫，任了天庭官职，我与蔡大人则为地上土伯，直至本日。”
越是修炼，毓夙越是感激赵朗。非论他是为了赔偿，还是为了赔罪，他给了毓夙这部功法，那就是天大的恩典。不过如果说到酬谢赵朗，常常看到那根竹管，另有竹管里的心香，毓夙却又不如何甘心，还是不想做赵朗的记名弟子，贰内心就有点纠结了。
杜金过得最为享用，他的地盘庙创新了好几次，又弄了几个男女幽灵，在他的地盘庙里给他做丫环仆人，糊口得像地主老爷一样。不过毓夙见地过蔡维彬的场面，猴子见地过玉帝和如来的场面，都表示这类土财主水准不值一提。
毓夙听到镇元子的名字，内心一动，《西纪行》里不是就有这位大仙出场吗？猴子师徒要从那边路过，他跟着猴子一起，恰好顺道，必定能见到镇元子。
这一学才晓得，本来一部对口的好功法，对于修炼来讲，竟然那么首要。之前毓夙独安闲山上的树里，只会简朴地接收日月精华，修炼的成果固然纯粹，但是慢得像老牛拉破车。厥后他跟着孙猴子学根基口诀，速率顿时快了一倍，这就够让毓夙吃惊了。
踌躇再三，毓夙还是拿那部功法上面的题目问了猴子和杜金，猴子是天赋就会修炼，又不是细心的脾气，并没有发觉毓夙修炼的不是他最后教诲的东西；杜金则是城府深厚，就算发觉了也未几问，只当不晓得。毓夙问清楚了这功法没题目，就干脆学习起来。
最后那句话，必定是杜金本身的意义，毓夙辩白得出，但也有点心动。这个《西纪行》的天下也带着《封神榜》的影子，文曲星就是纣王的宰相，也是他叔叔，长着七窍小巧心的比干，这位的品德绝对一流，有如许一名上峰，毓夙感觉起码不消担忧被下属碾轧。
杜金说：“另有一名也掌着登科神仙名册的大权，这位固然并不管实事，但身份高贵，道行高深，在木公金母之上，便是地仙之祖，镇元大仙。他住在万寿山五庄观，深居简出，平常并不会客，不过如果你想做个真正安闲的散仙，就诚诚心恳，去求他为你录入名册。”