从用饭的屋里出来，又到了大殿前面，毓夙从后门往里看，那两排桌子已经不见了，大殿上空荡荡的，毓夙一向期盼着能看到的星君宝座也被搬了返来，就放在正中。
土伯们大多数都是凡人死了以后担负，生前是浅显人，死了是浅显鬼，更合适尘寰的糊口这是必定，没甚么好指责的。他们生前如何活，死了以后也照搬老一套，生前汲汲营营，死了仍然不虑远处，只求做个小县的城隍就心对劲足，不舍得人间尘凡，再普通不过了。
实在毓夙很思疑他说的是“蠢”，不过毓夙也没自讨败兴，问他是不是真感觉本身蠢，只是干笑了两声。庄书又说：“凡人苦于衣食，日日劳累，能得温饱便心对劲足，唯有家与恒产，才故意志学，读书断字的本领哪是那么轻易就学来？当年倒还好，诸子争鸣，也有很多人游历宣讲，布衣即使不识诗书，也略懂些事理。到厥后，那董仲舒独尊儒术，呵呵。”
庄书微微一笑：“毓小仙不必过谦，方才你将那些公文措置得很好，便足以明证你是有才之人。不然，大人如何会令你做司录官？即便你有荐人，也只好去洒扫宫门罢了。”
毓夙听了，也只是笑了笑。这类环境，只能说是人各有志。
司命殿的主官当然就是司命主屈原，人称司命仙君，部属四人，方才屈原也说了，就是司灵、司伐、司录、司非，现在还差一个司非官，实在是没有人手。司命殿前面有四个小院子，就是别离给四个属官住的处所，说是小院子，实在处所也很大，归正毓夙是很对劲。
顺说，前次我说那甚么题材的题目，是想说，为毛比来都找不到阿谁题材的文了呢？我小我是木成心向写重生+文娱圈的文，因为我已经写过那题材的了，同题材的文不写第二遍~~
本来甚么也不交代，直接领畴昔干活，这就是考查职业技术的环节？毓夙恍然地点了点头，低声说：“那公然是个好体例……我摸索了半天，才晓得如何弄。”
那位长官带着一行人出了办公室，到了前面的一间宫室，内里摆好了一桌酒菜，毓夙混在人堆里跟着嘻嘻哈哈，吃完了饭，那些阳间来的临时工就告别分开了，顿时人走了大半，剩下的人，连毓夙和那位长官都算在内里，只要四个。