阎王、十殿阎罗和地藏菩萨重视的要点是判官，而两只猴子重视的就是毓夙了，两猴同时面前一亮，飞扑过来，又拉又扯，一猴一句地说着，让毓夙给他们评理。
两只猴子听了都叫：“快说快说！老孙还急着去佛祖那边，请佛祖主持公道哩！”
他嘴里固然叫着“陛下、菩萨尊上”，也谦称着“下官”，但是态度一点都不恭敬，拖着长腔，头耷拉着，仿佛没睡醒似的，更别说施礼了，他连哈腰都不哈腰。不过统统人仿佛对他的行动都习觉得常，十殿阎罗还很客气地纷繁朝判官见礼，口称“拜见”。
如果要让毓夙在两只猴子内里选一个的话，毓夙毫无疑问会选孙猴子而非六耳，他在书场门前站了一会儿，终究想出了个不是体例的体例，决定当即归去，或许还能帮猴子一把。
六耳猕猴当然也不是必然要死，只不过他又没有献宝，也没有赶上好时候，生得太晚，运气也不如孙猴子，就只好来抢猴子的气运。
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判官眨了眨眼，故作惊奇地说：“本来上仙也是急着去看热烈？下官说的就是这里。”
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赵朗所托的手札，果然送不成，暴．露了的话，那就只好以后再去跟赵朗请罪了。
场中有十个穿戴公卿朝服的男人，固然这些人长相打扮各不不异，但是着装的款式看起来是一样形制，毓夙估计着，这几位就是地府初级官员，十殿阎罗。
判官朝前走了几步，俄然又停下来，转头对毓夙说：“此事下官不知当不当讲……只是上仙啊，你为何要做这般打扮？比常日丢脸了很多。还是换返来吧。”
毓夙赶紧报歉说：“方才我想件事情想出了神，真没有看到大人。”
毓夙把两只猴子都当真看了一遍才说：“仓促一面，又要别离，我只要几句话相送。”
因而在碰到白骨精的时候，唐僧没有发作猴子，把他赶走，而是好言相劝，劝不动就冷静地忍了，也因而猴子没有经历经验，反而感觉唐僧的放纵态度能够操纵，是以未免放肆。
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只是毓夙还没抬脚往回走，中间俄然多出来一小我，伸手扯了扯毓夙的衣袖。毓夙赶紧往中间看，判官正带着一种诡异的浅笑神采站在一边，等毓夙看到了他，判官就用一种调侃的语气说：“上仙好大架子呀，下官叫了你好几声，你头也不回。”
佛教需求猴子，实在是需求一个世上独一的、特别的存在来做招牌打手，而佛教选中的工具就是猴子，这等因而说，猴子已经被佛教内定了，以是猴子也算是有了背景，那么六耳对上猴子，两猴，当然是甚么都没有的六耳会输掉。
第五十二章 真假美猴王
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毓夙愣了一下，只好点头：“那好。大人先请。”
判官迤迤然地走进院中，一副懒洋洋的模样，朝在场职员看了一遍：“唉？竟然屈陛下台端至此，这处所真是蓬荜生辉了。地藏王菩萨尊上，下官再拜上尊者。见驾来迟，陛下和菩萨尊上赎罪则个，下官下回再不会了。”