各支女真人的称呼在辽、宋、金史籍中前后极不分歧，不异的称呼前后所指亦不尽不异，既有范围的扩大，亦有含义的缩小，女真人被辽太阻阿保机征服后，他“虑女真为患”，将其社会生长较快、政治上有权势的数千户“强宗大姓”，搬家今辽宁省辽阳市以南地区，编入辽的户籍直接统治，称之为“熟女真”，又曰“曷苏馆”（一作合苏馆、合苏款，女真语“藩篱”、“篱笆”之意）。
此次，阿骨打就是带着极深的仇恨和不满来到了春州，但因为他晓得本身此时气力尚还强大，不敷与辽一战，只好仍然屈就在辽人的统治下，和所属辽的各部族首级一起来春州插手“头鱼宴”。
对未被迁走的女真人，契丹贵族为分而治之，将居于粟末江（今第二松花江）以北，宁江州（治地点今吉林省扶余县东石头城子）东北，有处所500余千米，户口10余万，处于社会较低生长阶段上的女真人，实施“皋牢”统治，被称为“生女真”，漫衍于生、熟女真之间，即住在今辽宁省开原县东北至第二松花江中间的女真人，虽被编入辽户籍，但答应其与生女真来往（熟女真不得与生女真来往），称作“回霸女真”（回霸一作回跋，是以中间肠在回跋江即今辉发河道域而得名）。居于今俄罗斯远东锡赫特山脉以东“极遥远”、克日本海的，称之为“东海女真”。住在今洮儿河四周的一支，因其“多黄发，鬓皆黄”，被称为“黄头女真”（疑来源于黄头宝韦）。上述称呼表白，皆非女真部落名，或依其社会生长名之，如生、熟女真；或据其居住地区，如回霸、东海女真；或按其表面特性，如黄头女真。五支女真人，共有72部落。
银牌天使带领着多量侍从，到处逼迫女真群众，向他们敲榨讹诈财物。更不能容忍的是迫使女真人献出部落的美女伴宿，既不问其出嫁与否，也不问其家门凹凸。契丹贵族对生女真诸部的这些行动，使得生女真的各部无不仇恨怨叛，都愿在阿骨打的带领下对辽停止武装抵挡。
完颜阿骨打，汉名旻，辽咸雍四年生于安出虎水之畔，年幼时候就练的一身的好技艺，厥后跟从父兄四周争战，其常常身先士卒，足智多谋，前后打败了纥石烈部的嘛产，泥庞部的跋黑，温都部的跋忒等，在完颜乌雅束病身后，完颜阿骨打任都勃极烈，颠末一番艰苦争战后，阿骨打完成了女真部的同一，开端集合精力的加强女真的军事力量，鼓励农业出产，积储粮食，修建城堡，购买兵器，加强军队练习，使女真在辽所统治的各部族人中逐步强大起来。
辽天祚帝耶律延禧为政比宋徽宗好不到那里去，他听信谗臣，荒淫无度，素爱游猎，乃至罢休国政，导致宗室贵族之间的争斗愈演愈烈，群众叛逆此伏彼起，各部族首级也纷繁起兵反辽，辽统治趋于崩溃，此次他竟完整不顾海内攘乱而来混合江开“头鱼宴”，实是为其失国败身而拉开了导火索。