参拜完历代宫主后，唐逸风带我们走出大殿，来到了承露盘地点的广场前，开端为我们先容这承露盘的来源。
其职能，近似于战国初、中期的，各诸侯国宫廷卜师或太史令“行褂”。
《后汉书・方术传》载，徐登、赵炳善越方（即禁术），徐登以气“禁溪水，水为不流；炳复次禁枯树，树即生荑”，以及其他禁火、禁虎诸异事。
东方家属此时仍为帝王办事，当代族长在神龙架发明福地，禀明魏明帝以后，被奥妙派往神龙架，连同正在搬家的承露盘也一起带走了，对外称铜仙承露盘已经损毁。
只是他自以为道行尚浅，一向没有以道医身份示人，对于东方朔其人，唐逸风也知之未几，只是奉告我们这东方世家的传承，是道医七道门中的“禁道门”。
唐逸风年青时爱好寻幽探秘，听闻水晶天宫的传说，就从都城来到了神农架。但几次探查失利后，他就在龙卧村住了下来，并在这里结识了小小的母亲，二人一见钟情，很快就结为佳耦。
宫殿的这一边呈环形，在这半圆形的墙面上，一共有三十六座冰屋，只要最内里的十几个冰屋全数封闭，其他则为半封闭状况，内里空无一物。
“秘祝”之官由王族贵胄或帝王极其亲信之人担负，仅对帝王一人卖力，多为世袭，权势极大。
此人之以是能让我记着，倒是因为他阿谁传说中的师尊，东华帝君。而前些年我在上看到一种谈吐，此中谈到东华帝君的另一个门徒，竟是赫赫驰名的天蓬元帅--猪八戒。
其手腕多为六甲秘祝，最为频繁利用的是九字真言，既：“临兵斗者，皆阵列前行。”
七道门可分为：“符道门”、“咒道门”、“诀道门”、“禁道门”、“气道门”、“法道门”、“术道门”
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寒冰殿实则为一座庞大的寒冰棺，历代宫主在寿限将至时，会用禁术将本身封禁，藏于寒冰殿内，待到承露宫先人参悟延寿之法或长生之术，再将这些宫主解封。
我一想也对，那些宫主不就是最好的证明吗。
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不过，卜师或太史令是公开“行褂占卜”、祈算休咎，而“秘祝”则是当已产生灾害，或有灾害苗头时，或是在帝王国君有错误时，将其奥妙地转嫁给臣子或公众。
当然，“秘祝”偶然也有在帝王的旨意下，将祥福之事奥妙转移给亲信臣子之事，但毕竟极少。
随后，唐逸风对我们提及了一些秘辛，这又要从他七年前的失落提及……
东方朔为抒发不满，写有《答客难》、《非有先生论》等著作，此中赋体散文《答客难》是其代表作，斥地了赋体文学的新范畴。
汉文帝对此官职曾深感痛恶，他在汉前元十三年（公元前一六六年）下诏曰：“我传闻，上天缔造了百姓，为他们立君王；如果这个君王的德行不修，政治不明，就违背了上天立君的本意，上天就要用灾象来鉴戒他。现在天下的治和乱，都在我一小我身上。不幸的是我未能尽到教养百姓的职责，乃至袒护了日月的光亮，我的不对真是大极了！你们应当把我的弊端指出来，并让贤能刚正和能直言极谏的人来改正我。”
我们都被他讲的事情所吸引，早已健忘观光寒冰殿内的安插，这才发明，大师已经来到了寒冰殿的绝顶。