甚么？两个陆萧然？一模一样。。。。。。。
人在生下来以后，就拿到了一张灭亡的通行证，以是东晋期间的抱朴子葛洪，在他的著作中说，人生就像是一只被牵到市场上屠宰的羊，每走一步就会靠近灭亡一步。这就是人生，生老病死，有生就有死，这也是统统痛苦的本源。
说时迟，当时快，房间里俄然传出了一声尖叫，我和三宝立即进了去，就瞥见小僧人丁吐鲜血倒在了地上，而陆萧然却消逝了。“不好！我们被那女人骗了，现在我们步队的最强战役力被打伤了，我们两个渣渣必定垮台了”我一拳头锤了畴昔，死瘦子瞎比比甚么呢，快出去看看有没有那女人的陈迹。
也是，现在天气已晚，让我们坐下来吃点东西好好筹议一下下一步该如何走。可儿与人只见的豪情就是那么奥妙，萧然一言不发的躺下假装睡觉，小和尚端坐着一向念着经。只要我和三宝两小我在吃东西。
在进入萧然家里的时候，他的家里挂满了人头，有哭的，笑的，惊骇的，惊奇的，张牙舞爪，邪气纵横。吓的我们三人退后了几步，因而乎小和尚摸起了佛珠，席地而坐，开端了和尚最善于的事。我和三宝缓缓的走了出来，而萧然却见怪不怪说道；你们不消怕，这瘦子竟然还没死啊？’’三宝吼道：萧然女人你这么说我我可就不爱听了，甚么叫我还没死啊，我命硬着呢。不找出本相，我还真就不死了。”
俄然，内里也传来了一声尖叫，（从5分钟前我就开端讨厌听到尖叫了），我和三宝又立即跑了出来。
他俩的吵嘴并没有影响到我，她是陆萧然？过了这么久，这么久，如何统统偶合能够产生的事情全都产生在了一起，他是我曾经魂牵梦绕的陆萧然么？她家里一双倒立的筷子，门口一双一正一反的黑麻布鞋，正对大门的青铜镜，另有她身上的那枚玉佩。这统统的统统，都非比平常。在我思路万千的时候，小和尚开了口“想要离开痛苦，突破存亡，你就要通过修道，升华人的层次，脱胎换骨，成为得道的人。得道的人，称为“真人”。真人是没有存亡的，他是与道一体的永久存在。
...是啊，你没经历过我的痛苦，就没有资格来评判我的糊口。
我悄悄的坐在了门口，瞻仰着温馨的天空，对即将产生的事一无所知，俄然感觉本身是那么纤细，即便奇异如我，可我又能奇异的过这浩淼的天下么。
我们没有经历他们所产生的事，以是不能感同身受
以后两边都进入了安静，这类安静可骇的让人难以呼吸。能够每个团队内里总有一个猪队友，而我们的团队，我信赖你们都猜到了，那就是三宝，三宝俄然站了起来，说“大师别如许，我想大师必定饿了，让我们吃完饭再去决定下一步如何走好么。”
佛道两家对生与死的认知，对现世之态度决定了二者对将来抱负之设想。玄门以“生为六合之大德“，以生为乐，故而寻求长生久视，以升清虚瑶池。佛教则以为“诸行无常、诸法无我“，生灭皆缘，是以寻求涅般摆脱，以达“常、乐、我、净“之境地。”而你，你如许做是成不了仙，也救活不了任何人的，女施主。”我和三宝完整没有听懂他俩的对话，只晓得这话是对陆萧然说的；萧然睁大了眼睛，这双眼睛仿佛.....要杀人。可又立即停歇了下来，她必然感觉现在和这和尚脱手，谁都得不到好处，因而她说道“你们梵学就真的能做到放下屠刀，登时成佛么，如果你徒弟是死于我的手上，我信赖我现在必定被你杀了，你也一样不能成佛，你又有甚么脸面去见你的佛祖，你又有甚么资格来跟我谈所谓的存亡，你底子甚么都不懂。”