西庚锐金的锐金之气，操纵在出产上能够淬炼各种金属，对锐金之时令制力强的修士，能够直接操纵邪术在矿石中提取出所需求的金属。在战役中，锐金之气作为一种极刚之气，强度之大乃至能够直接分裂氛围，修士常常哄动锐金之气，从而构成风刃。用风刃成片地杀伤敌军。
先是炎帝与黄帝曾结合克服蚩尤。按五行的说法是因炎帝火德助黄帝土德而禁止蚩尤水德也；是火生土而克水。然后是，尧受禅代表金德，据传此时黄河道域大水开端发作，是因为金生水，金为水之源。尧禅让给舜，是尧的金德生舜的水德，舜时水力更旺，大水更加狠恶，有力挽救。后大禹治水，采取泄水之法终胜利消弭大水之祸，是大禹为木德，木德能泄水德。舜传位于禹，是水生木。因禅让轨制是一种顺意的行动，故五德应以相生为序。
但不管是粗写还是详写。都有一种五行始终论，贯穿此中。
五行邪术是这个天下支流邪术，它们相生又相克。以是之前的王朝更迭，都是以一种属性的为主的邪术王朝打败了另一种被他所克的属性为主的邪术王朝。
不过天下之物，相生相克，邪术修炼者，也不是这人间无敌的存在。这天下上有一种东西叫做：镇魔石。镇魔石产量希少，极其贵重。顾名思义，这是一种针对邪术修炼者的东西。这镇魔石能够让邪术修炼者没法相同六合间的邪术元素，乃至能按捺存储在修炼者体内的五行之气。邪术修炼者一旦碰到镇魔石，就会变得比浅显人更加衰弱（就比如同样到了身无分文的时候，大族子的保存才气不如浅显人）。这是一种让邪术修炼者讨厌，但各个王朝为了政权稳定又非常急需的计谋资本。
当然，更加难能宝贵的是这卷《坤舆全图》上另有邪术的特性。这能够就是固然吴王不喜好此类册本，而这卷《坤舆全图》还是被支出书房的启事吧。
一样都是具有修炼资质，但这资质也是有高低之分的。几百年来，修炼界发明：固然修炼者和修炼者的连络，能够诞下有修炼资质的婴儿。但这些修炼者的资质，常常不如浅显人和修炼者连络所诞下的那些有修炼资质的婴儿。修炼界固然不明白启事，但垂垂有了修炼者娶浅显人，修炼者嫁浅显人的环境，这在千年之前，是未几见的。毕竟修炼者自认高人一等。现在秦川能够用达尔文同道的故事奉告他们启事：远亲出痴人，杂交才是霸道啊。
真是个不成思议的天下。那也难怪会产生邪术这类不成思议的事情。遵循秦川的观点，邪术能够是这个天下生物的一种退化方向。如果没有邪术的加持，在这个随时都会产生比地球上大很多的灾害的星球上，人类是没法生长到文明社会的。
夏桀无道，商汤灭夏，汤为水，商水克夏火。商纣无道，周武灭商，周为土，周土德克商水德。
秦川仔细心细地看畴昔，他想凭着本身的超等大脑把整张舆图记着，以备今后行走大陆利用。
这同时也能够解释为甚么有些只要一妻的修炼者家属后代中几近满是修炼者。反而那些强大的多妻修士，后代中反而有很多没有修炼体质的人。
但这类更迭到了，距今５００年的时候产生了庞大窜改。那一年，《大陆通史》上称之为剑元元年。之前的汗青编年，都改称为剑元前多少年，以后的就叫剑元多少年。固然阿谁时候每个国度都有本身的历法，但就《大陆通史》而言，以剑元作为同一的编年法，更轻易记录同一期间各国所产生的事情。