龙首形带钩。春秋期间带钩，形体较宽而短，钩头较薄，如宝鸡益门村所出者，其用法当属襟钩。能够不是腰带上的正式带钩，而是上在交领下方的小钩。它相称于近当代中式上衣的纽和。战国期间的玉带钩，外型窜改了很多，其特性是：形体窄长，曲折，较短；多四方体，多四方钮；钩首作龙首形，嘴较薄，稍上翘，尾略向下曲折；如将它平放，则钩尾略高于钩钮底边线；多数光素，个别的于钩身雕出几条阳线直线纹。
商周是龙凤文明的成熟期。各种物质文明部离不开龙风艺术的外型与纹饰楚文明亦然。龙风外型艺术，在楚国的铜器、帛画、漆器、纵绣等文物中遍及存在；玉器更加凸起。玉龙是楚国玉文明的代表之一。
老陈一惊，这小子不简朴呐，晓得的东西可很多，竟然能够晓得楚国玉器的特性。他也不敢怠慢，“好小子有两下子，来，这边请。”鲁小鱼和坚叔也抱着看热烈的表情跟了上去。
这些外型的系列，表示出它们从简朴到繁复的生长过程，仿佛申明人们对龙文明的审好认识的不竭深化（弯转多者，则动感强）。战国玉龙的艺术特性是飞动之美。玉龙外型窜改的根基规律是年代越晚者，形体的姿势美越凸起。
“固然在中原地区已经从“神玉文明”向“礼玉文明”阶段演变，但楚国等南边地区对玉器神灵性子的推许，仍在持续，构成了楚国统治阶层利用玉器的一大特性，表示为玉器的利用集合在楚国的王公贵族阶层。而楚国用玉的第二个明显特性便是其发财的佩饰用玉了。玉佩饰的制作越来越精美，组合也更加庞大，纹饰的窜改则表现了与青铜器艺术共同的期间特性。一些回环圆润的阴刻线相互勾连，满布于龙、虎、凤等形状之上，构成空前烦琐富丽的气势。这一点在璜形龙凤纹玉佩上可见一斑。如何样这玉佩不错吧？”老陈对劲洋洋地说道。
谷纹龙形佩的分类。春秋谷纹龙形佩少见，且外型较单一，形体弯转不甚，如金胜村所出者。战国时它的形体窜改较大，如定时候前后挨次，大抵可分为三种范例：其一，波折形，或作一个弯转，如山西长治分水岭者；山西潞河者；其二，作两个弯转，如中山国者及安徽天长三角圩者；其三，作三个或更多弯转，如中山国晚期墓者和安徽长丰杨公乡者与河南固始所出者。