而朝廷想要修复兵力，首要的就是要重新招募和武装禁军，一样需求新的戎服和新的兵器。
萧文秀这话很有事理。
按理说这么大一笔买卖，绸缎庄是能够赊账的。
别说，束缚军的所谓“鹅步”走起来就是标致，行动幅度虽不大，倒是整齐有力，一番练习下来，临海屯的后辈兵们已然是洗净铅华、脱胎换骨！
是以，萧文明先付了定银，便让这些铁匠把别的买卖放一放，用心替临海屯制造兵器。而临时萧文明回到团里以后，则先让部下的后辈兵们先砍了些竹子、小树，修成竹刀木枪，临时用来练习军队。
因而萧文明亲身带人，拿着现银光临海屯里采办布匹。
本来萧文明是筹算挑选色彩素净的红色作为礼服的主色彩的，但是野驴岭一战，临海屯家家户户都死了人，还都在守孝期间，用喜庆的色彩反而显得不恭敬，以是才挑选了红色，等这段时候过了，再改过来不迟。
只要用兵恰当，便能对敌手形成极大的粉碎；即便是批示不力，也能安闲退出战役，制止更大的丧失。
萧文明是朝廷任命的六品千户，是端庄的朝廷命官，在清算军队这方面也多少占了些上风，起码不消冒着被告谋反的风险去拉军队、去落草为寇、去当山大王，而只要把临海屯这些后辈练习好了，便是一只不成小觑的力量。
他也怕萧文明呢在耍甚么把戏手腕，想来寻求本身的岔子。
但是作为一支正规的军队，光靠衣服都雅，那还是远远不敷的，最首要的得是有手腕，得有能够克敌制胜的杀手锏。
不过幸亏萧文明读书时候接管过几次军训，听军训时候的教官说：想要快速晋升一支步队的战役力，最简朴的体例，实在就是练习行列，只要行列练习好了、人能站直了、步子能走齐了，那这支步队的规律性也就出来了。
就连偶来过来观赏的温伯明，也是赞不断口：“萧兄公然是将门虎子，整军经武极见效果。鄙人固然只是一个读书人，才疏学浅、见地不广，但像如许的步队，也是鄙人平生所仅见！”
是以，萧文明多留了个心眼，采办布匹的时候，那是一尺一尺、一寸一寸地查验质量，唯恐被徐世约下了套，买了劣等的布匹返来。
劳动，多少能够调剂一下她们的表情。
等布料来光临海屯，可就忙坏了屯里的女人们。
是以，希冀着朝廷新下出兵器，明显是不实际的。
而萧文明练习麾下后辈所用的操典，都是他从后代影象清算出来的一些军训时候的要点，用的都是后代群众束缚军的口令和步态。
又颠末野驴岭的那一场惨败，就连会一些维修技术的，也都死在了疆场之上。至此，临海屯里的铁匠铺也就形同虚设，就连炉火都升不起来了。
练习军队，萧文明固然不是唯兵器论者，但也晓得一支军队想要构成战役力，最简朴、最见效果的体例，就是为他们配齐精美的兵器。
但是题目是，萧文明固然有钱，但这钱却花不掉了……
值得一提的是，临海屯里的几个绸缎庄，都是徐世约的财产，萧文明虽不乐意，但是想要买布也只能从他名下采办罢了。
萧文明地点的临海屯，毕竟是一个军事机构，最首要的事情，还是是整军经武、练习军队。
就在相互防备的氛围之下，萧文明选定红色作为主色彩，遵循每套衣服两匹布、每人各做三套衣服的标准，为屯里三百多后辈兵，每人买了六匹上好的白布，一共是一千八百匹布。遵循每匹棉布三钱银子的代价，拢共代价五百四十两纹银。