“等等，你是说，这个天下也会那样，到最后神也会陨落？”许皓的精力刹时晋升起来了，关乎存亡的大事儿他从不含混。
许皓的昆吾也是一如既往的小，再说这里本来就不是神国，作为庇护所，太大就意味着被发明的概率更大，以是许皓也没筹算大范围扩大它。
“那么五行从何而来，最早的相干神话就是五色石了。正巧前次你那悲惨天下用了近似五色石的力量补天，然后有了金之力，那么我就有了一个猜想：五行一开端是没有的，构成天下的普通能量是四象，或者说有四象便能够了。”
“是鼎新，懂不，兄弟，如果我猜想的精确，那么意味着这是一场大窜改。五行出世以后的地球有甚么窜改晓得么？绝地天通！它与补天一样产生在不周山到了以后，一样是产生在颛顼天帝期间，还不能申明题目？莫非他就真情愿将本身关在天宫里？并且天下各国的神仙汗青都有近似如许的前后阶段，就算颛顼天帝良善，莫非每个神都有这类憬悟？这申明甚么？这申明，这是不得已而为之，所谓良善多数是对本身地装点罢了。”王东持续黑着本身的先人神祗们，但愿他的渡劫没甚么不测吧，许皓不晓得该向谁祷告了，归副本身是帮不上忙了。
“不过这跟我有甚么干系呢？金之力也不过一丝丝苗头，你现在奉告我我也帮你干不了甚么啊！”确切，起码量皓就试过，是培养不出金之力的，当然不是说他本身修不出，只是这类力量分开他身材一阵就复原为根基的元素了，即便是现在。
“我查了一下汗青，五行之说最早出世于《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，这申明甚么，说五行之说在此之前并不广为传播，当时候的真谛是四象之说，也就是地水风火之论，这才是正统。当然不是说五行之力就不存在，后代修者多数挑选修五行之力，申明它应当是一向存在的，只不过没能发明罢了。”
“再看太古神话传说中的火神回禄，水神共工，风神飞廉，土神后土，传闻过金神吗？后代到有传播‘木神曰勾芒，火神曰回禄，土神曰后土，金神曰蓐收，水神曰玄冥’的说法，但是倒是宋朝以后为了完美五行之说才被先人强加的，神话传说中可没有。可见五行之论却非一开端就有的，乃至太古仙神们应当都不晓得，要不然如何会没有只言片语呈现？”
“再说说封神之战。是谁引发的，女娲！那么她为甚么要引发此次劫数呢？因为商纣王的一句**之词，神的性子就小到这个境地？不，应当是颠末数千年的发酵，五行开端慢慢得以代替四象成为大地的根基法例，四象或许还是存在，但是起码在阿谁位面不在成为正统了，以是需求一次量劫来完成替代。要说力量，商纣王一方但是到死都一定比周王一方差的，但是这是六合的更新换代，以是再有力量也架不住六合法例的拉偏架，总会在关头时候催生出禁止的东西来，加上合道的鸿钧岂会不明白日意，怎能不输？”
以是他的本体一向呆在昆吾玩游戏，做个幸运的宅男！
直到王东晓得他在神国发明了五行力量，才急吼吼地突破了网瘾少年的沉迷，让他晋升为研讨职员，还是很大的一课题。
“那么为甚么要有五行呢？因为四象之力抵触太较着，相克易但是相生难，仅靠阴阳调和，一不谨慎就是当年不周山的结局。如果我们将不周山视为一个近似托瑞尔浑沌海似的处所来看的话，巫在当代本就是指能以舞降神的人，那么所谓祖巫实在就是神祗，近似你这类真神。以是所谓不周山之战实在就是原始元素神的战役，成果一下子差点将洪荒位面给毁了，然后才有了女娲补天一说。这不正申明元素抵触的短长吗？短长到天下没有自救之道。”