金刚经是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若类佛经的纲领书，也是全部佛法的中间。
对于这个金昊天的这个借口张丹峰虽有满腹的牢骚，但是却也那他一点体例都没有。
连平时叽叽喳喳不断的小鸟们现在都停止了叫喊，温馨的听在树叉世上，聚精会神的听着大师*。
讲经台非常的简朴，一个黄布包裹着的蒲团，前面没有任何的饰品只是简朴的排着排睡莲。
因而乎，他再也不敢胡思乱想，赶紧恭敬的向大和尚施礼。
一时候，全部八大处上空响彻着平和幽远，清澈深满的吟唱之声。
就在世人的猜忌声中，悟道大和尚开端了讲经。
整整一天时候，这些信徒们都是盘坐在蒲团之上，悄悄的聆听着大和尚的声音，没人走动，没人说话，不知倦怠，不知饥饿的听着大和尚演说金刚经中的高深佛法。
这也恰是这不无上佛法给人带来的福音。
“统统有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”四句偈语一道清净之音传入到了世人的耳朵当中。
几十万人一同吟唱俱是一个声音，一种频次，这类频次会聚在一起产生了一种奇妙的共振，使听者产生一种清净平和的心态，脑筋一片空明仿佛在那顷刻间忘怀了统统的烦恼。这是一种非常奇妙的感受的。
真是听君一席话赛过苦清修啊。
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“这就是悟道大和尚啊，阿谁德高望重的高僧啊，如何看起来就像邻家老爷爷一样的亲热。全然没有电视上演的那些个高僧的气度啊。”张丹峰不由猎奇的想到。
这是一个小沙弥捧着一个托盘，上面盖着一块黄布走了上来，摆在悟道大和尚的跟前。
佛门喜莲花，藉以表示佛法的能量。
哪怕就是张丹峰这个对佛教一窍不通，不感兴趣的家伙在大学的时候也曾很装*的从图书馆借来浏览过，当然了这家伙除了空便是色，色便是空这句话就甚么也没有记着了。
国粹大师南怀瑾先生对有很深的的熟谙，并且多次宣讲过金刚经，他对逐品作了讲授。每一品均以一首偈颂作总结，以阐发本身的心得。言简意赅，直接命了，值得一看。
悟道大和尚也笑容可掬的行礼。
然后在智信和尚的带领下，开端了法会前的仪轨，鼓磬齐鸣，众僧唱颂，在场的都是些虔诚的佛教徒，他们天然也是了然这些这些和尚唱诵的经文，因而也情不自禁的跟着吟唱。
金昊天带着张丹峰他们就坐在这些高僧的前面。这下使得本来过来打酱油看热烈的张丹峰非常的别扭。
其别人都是非常高兴的跟从者金昊天到内里广场上的找位置去聆听悟道大和尚说经*，唯独张丹峰还是一副闷闷不乐的模样，他还没有从刚才愁闷的情感中走出来呢。
统共三十二品也就是三十二章。
因为他离着讲经台非常的近，他能够非常清楚的看清悟道大和尚的面貌，这是他第一次见到悟道大和尚。
在坐的各位都是佛祖的信徒都晓得这部宏达的佛教典范，有很多人乃至每天迟早迟早一遍雷打不动可谓是非常的虔诚。