自宋今后，理学流行，礼教渐趋森严，三月三恋人节民风在汉文明中垂垂陵夷。三月三里浪漫的情爱、夸姣的愿景，以及曲水流觞的雅趣，至今荡然无存。
上巳节
编辑
明天，我们的感情需求被西方恋人节所解释，我们的感情表达以西方恋人节作为载体，西方恋人节被赞“开启了中国人的感情反动，让中国人变得更浪漫了”。
三月三生轩辕
编辑
宋朝今后，三月上巳民风垂垂陵夷，但一些风俗仍在传播。明初时，朱元璋天子为示承平乱世、与民同乐，三月三携大臣们一道春游，这天“金陵城扶老携幼，百口出动；牛首山彩幄翠帐，人流如潮”。民国期间，中国各地还留有三月三消灾除凶的民风，如北京一带“三月三日，病创者多以长流水洗之”、江苏吴中地区“（三月）三日，人家皆以野菜花置灶陉上，以厌虫蚁”、安徽寿春地区“三月初三日，士女多携酒饮于水滨，以禊祓不祥。妇女小孩，头插荠菜花，俗谓可免一岁头晕之
女儿节
，因而兰汤、兰草便与神灵有了联络。当兰汤沐浴成为一种辟邪神通时，这类沐浴活动就必须由专职的女巫停止构造和带领。三月上巳到河边洗除邪秽的“祓禊”民风，从发源上看正与兰汤辟邪术密切相干。由《诗经郑风溱洧》的描述能够看到，春秋期间郑国的祓禊活动最为典范：每到三月上巳日这天，郑国男女倾城而出，来到溱水、洧水之滨，手执兰草洗濯身材，祓除不祥。同一期间，其他区也有河边祓禊的民风。总之，初期的河边祓禊礼俗与兰汤辟邪术属于同一巫术体系，因其皆以兰草可辟不祥的看法为根本的，辨别仅在于兰汤沐浴是小我行动，多在室内，并可随时实施，祓禊则是个人活动，必在河边，并须定时停止。
。
三月来了。一年中最好的时节。
“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。”《诗经郑风溱洧》——这首典范的爱情诗里，青山碧水、红桃绿柳、明丽的阳光、穿着光鲜的可儿儿、光亮滑嫩的脸庞、欢乐怦然的心、或粉或白的芍药花、玩耍追逐的身影——三月三，原初的天然的大胆的爱恋，在山川间流淌开来，让民气醉。[4]
本来上药阿谁部分是一笔带过。但是作者这么污，如何能不写捏？如何能不写捏！！哈哈哈哈哈哈
那是人类的童年。只是，我们再也回不去了。
这个节日，为更多的国人所不知，特别在北方地区。
早在周朝，每逢三月的第一个巳日（上巳日），人们就要到水边去祭奠，并用香熏的草药沐浴。厥后人们称之为禊。《周礼春官》说：“女巫掌岁时祓除衅浴。”意义是：女巫职掌每年祓除典礼，
汉朝学者应劭对上巳节的发源和意义作过阐述，粗心是：这类活动远在殷周时就已经构成，当局还专门设置女巫之职停止主持。因为此时合法季候互换，阴气尚未退尽而阳气“蠢蠢动摇”，人轻易得病，以是应到水边洗涤一番。所谓“禊”，即“洁”，故“祓禊”就是通过自洁而消弥致病身分的典礼。为甚么要选在巳日呢应劭解释说，“巳者，祉也”，既撤除致病身分，又祈求福祉来临(《民风通义祀典禊》)。这类观点为很多学者附和，如当代学者乌丙安以为该节日的原初意义是“前人春季驱邪祛瘟的卫生保健古俗”