时四部众、咸皆欢乐，身意快然，得未曾有。
经行林中，勤求佛道。又见具戒，威仪无缺，
千万亿种、栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。
净如宝珠，以求佛道。又见佛子，住忍辱力，
妙法莲华经序品第一
及老婆施，求无上道。又见菩萨，头子身材、
以千万偈、赞诸法王。复见菩萨，智深志固，
妙法莲华经卷第一
清净园林、华果富强、流泉混堂、施佛及僧。
唐终南山释道宣述
尔时弥勒菩萨，欲自决疑，又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神、等，众会之心，而问文殊师利言：‘以何人缘、而有此瑞、神通之相，放大光亮，照于东方万八千土，悉见彼佛版图寂静？’
欣乐施与，求佛聪明。文殊师利，我见诸王，
各种人缘、而求佛道。或有行施，金银珊瑚、
深修禅定，得五神通。又见菩萨，安禅合掌，
以是人缘，地皆严净，而此天下、六种震惊。
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译
以无量喻、为众讲法，欣乐说法、化诸菩萨，
天龙恭敬，不觉得喜。又见菩萨，处林放光，
宝饰辇舆，欢乐布施。回向佛道，愿得是乘，
又见菩萨，离诸戏笑、及痴家属，靠近智者，
雨曼陀罗、曼殊沙华，栴檀香风，悦可众心。
剃除须发、而被法服。或见菩萨，而作比丘，
自汉至唐六百余载，总历群籍、四千余轴。受持盛者，无出此经。将非机教相扣，并智胜之遗尘。闻而深敬，俱威王之余绩。辄于经首，序而综之。庶得早净六根，仰慈尊之嘉会。速成四德，趣乐土之玄猷。弘赞莫穷，永贻诸后云尔。
入于深山，思惟佛道。又见离欲，常处余暇，
栏楯华盖、轩饰布施。复见菩萨，身肉手足、
三界第一，诸佛所叹。或有菩萨，驷马宝车、
增上慢人，恶骂捶打，皆悉能忍，以求佛道。
如是等施，种果奥妙，欢乐无厌，求无上道
眉间光亮，照于东方，万八千土，皆如金色，
破魔兵众、而击法鼓。又见菩萨，寂然宴默，
往诣佛所、问无上道，便舍乐土、宫殿臣妾，
尔时弥勒菩萨作是念：‘今者、世尊现神变相，以何人缘而有此瑞。今佛世尊入于三昧，是不成思议、现罕见事，当以问谁，谁能答者。’复作此念：‘是文殊师利、法王之子，已曾靠近扶养畴昔无量诸佛，必应见此罕见之相，我今当问。’
文殊师利，导师何故、眉间白毫，大光普照。
能问诸佛，闻悉受持。又见佛子，定慧具足，
从阿鼻狱、上至有顶。诸天下中，六道众生，