及老婆施，求无上道。又见菩萨，头子身材、
如是等施，种果奥妙，欢乐无厌，求无上道
妙法莲华经序品第一
欣乐施与，求佛聪明。文殊师利，我见诸王，
能问诸佛，闻悉受持。又见佛子，定慧具足，
从阿鼻狱、上至有顶。诸天下中，六道众生，
眉间光亮，照于东方，万八千土，皆如金色，
以千万偈、赞诸法王。复见菩萨，智深志固，
宝饰辇舆，欢乐布施。回向佛道，愿得是乘，
唐终南山释道宣述
妙法莲华经卷第一
破魔兵众、而击法鼓。又见菩萨，寂然宴默，
增上慢人，恶骂捶打，皆悉能忍，以求佛道。
嗯，国人劣根性如此，凡事都往不要钱的去。
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译
天龙恭敬，不觉得喜。又见菩萨，处林放光，
各种人缘、而求佛道。或有行施，金银珊瑚、
一心除乱，摄念山林、亿千万岁，以求佛道。
文殊师利，导师何故、眉间白毫，大光普照。
千万亿种、栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。
独处闲静，乐诵典范。又见菩萨，英勇精进，
尔时弥勒菩萨作是念：‘今者、世尊现神变相，以何人缘而有此瑞。今佛世尊入于三昧，是不成思议、现罕见事，当以问谁，谁能答者。’复作此念：‘是文殊师利、法王之子，已曾靠近扶养畴昔无量诸佛，必应见此罕见之相，我今当问。’
夫以灵岳降灵，非大圣无由野蛮。适化所及，非昔缘无以导心。以是仙苑胜利，机分小大之别。金河顾命，道殊半满之科。难玄门被乘时，无足核其高会。是知五千离席，为进增慢之俦。五百授记，俱崇密化之迹。以是放光现瑞，开辟请之教源。出定扬德，畅佛慧之宏略。朽宅通入大之文轨，化城引昔缘之不坠。系珠明理性之常在，凿井显现悟之多方。词义宛然，喻陈惟远。自非大哀旷济，拔滞溺之沈流。一极悲心，拯昏倒之失性。
三界第一，诸佛所叹。或有菩萨，驷马宝车、
尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神等，咸作此念：‘是佛光亮神通之相，今当问谁？’
栏楯华盖、轩饰布施。复见菩萨，身肉手足、
以无量喻、为众讲法，欣乐说法、化诸菩萨，
或见菩萨，肴膳饮食、百种汤药、施佛及僧。