后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得安闲。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿冕楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗侯罗，如是众所知识、大阿罗汉等。
天龙恭敬，不觉得喜。又见菩萨，处林放光，
如是等施，种果奥妙，欢乐无厌，求无上道
往诣佛所、问无上道，便舍乐土、宫殿臣妾，
又见菩萨，离诸戏笑、及痴家属，靠近智者，
妙法莲华经卷第一
栏楯华盖、轩饰布施。复见菩萨，身肉手足、
净如宝珠，以求佛道。又见佛子，住忍辱力，
及老婆施，求无上道。又见菩萨，头子身材、
剃除须发、而被法服。或见菩萨，而作比丘，
尔时弥勒菩萨作是念：‘今者、世尊现神变相，以何人缘而有此瑞。今佛世尊入于三昧，是不成思议、现罕见事，当以问谁，谁能答者。’复作此念：‘是文殊师利、法王之子，已曾靠近扶养畴昔无量诸佛，必应见此罕见之相，我今当问。’
眉间光亮，照于东方，万八千土，皆如金色，
妙法莲华经弘传序
三界第一，诸佛所叹。或有菩萨，驷马宝车、
时四部众、咸皆欢乐，身意快然，得未曾有。
一心除乱，摄念山林、亿千万岁，以求佛道。
宝饰辇舆，欢乐布施。回向佛道，愿得是乘，
或见菩萨，肴膳饮食、百种汤药、施佛及僧。
以无量喻、为众讲法，欣乐说法、化诸菩萨，
以千万偈、赞诸法王。复见菩萨，智深志固，
文殊师利，导师何故、眉间白毫，大光普照。
唐终南山释道宣述
妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永丰年中，长安青门、炖煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝、隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经，名妙法莲华。隋氏仁寿，大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者，同名妙法。三经重遝，文旨互陈。时所宗尚，皆弘秦本。自余支品、别偈，不无其流。具如叙历，故所非述。
欣乐施与，求佛聪明。文殊师利，我见诸王，
真珠摩尼、砗磲玛瑙、金刚诸珍，奴婢车乘、
妙法莲华经序品第一