从阿鼻狱、上至有顶。诸天下中，六道众生，
时四部众、咸皆欢乐，身意快然，得未曾有。
唐终南山释道宣述
三界第一，诸佛所叹。或有菩萨，驷马宝车、
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译
经行林中，勤求佛道。又见具戒，威仪无缺，
名衣上服、代价千万，或无价衣，施佛及僧。
深修禅定，得五神通。又见菩萨，安禅合掌，
因而弥勒菩萨欲重宣此义，以偈问曰：
雨曼陀罗、曼殊沙华，栴檀香风，悦可众心。
如是等施，种果奥妙，欢乐无厌，求无上道(未完待续。)
一心除乱，摄念山林、亿千万岁，以求佛道。
以无量喻、为众讲法，欣乐说法、化诸菩萨，
自汉至唐六百余载，总历群籍、四千余轴。受持盛者，无出此经。将非机教相扣，并智胜之遗尘。闻而深敬，俱威王之余绩。辄于经首，序而综之。庶得早净六根，仰慈尊之嘉会。速成四德，趣乐土之玄猷。弘赞莫穷，永贻诸后云尔。
或见菩萨，肴膳饮食、百种汤药、施佛及僧。
欣乐施与，求佛聪明。文殊师利，我见诸王，
以千万偈、赞诸法王。复见菩萨，智深志固，
眉间光亮，照于东方，万八千土，皆如金色，
想吃白来的美餐？
妙法莲华经卷第一
宝饰辇舆，欢乐布施。回向佛道，愿得是乘，
文殊师利，导师何故、眉间白毫，大光普照。
复有学、无学二千人。摩诃波阇波提比丘尼，与家属六千人俱。罗侯罗母耶输陀罗比丘尼，亦与家属俱。菩萨摩诃萨八万人，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转，皆得陀罗尼。乐说辩才，转不退****扶养无量百千诸佛，于诸佛所、植众德本，常为诸佛之所称叹。以慈修身，善入佛慧。通达大智，到于此岸。称呼普闻无量天下，能度无数百千众生。其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得局势菩萨、常精进菩萨、不歇息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、越三界菩萨、跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨，如是等菩萨摩诃萨八万人俱。
净如宝珠，以求佛道。又见佛子，住忍辱力，
尔时弥勒菩萨，欲自决疑，又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神、等，众会之心，而问文殊师利言：‘以何人缘、而有此瑞、神通之相，放大光亮，照于东方万八千土，悉见彼佛版图寂静？’
能问诸佛，闻悉受持。又见佛子，定慧具足，