入于深山，思惟佛道。又见离欲，常处余暇，
文殊师利，导师何故、眉间白毫，大光普照。
往诣佛所、问无上道，便舍乐土、宫殿臣妾，
深修禅定，得五神通。又见菩萨，安禅合掌，
尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神等，咸作此念：‘是佛光亮神通之相，今当问谁？’
剃除须发、而被法服。或见菩萨，而作比丘，
尔时弥勒菩萨，欲自决疑，又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神、等，众会之心，而问文殊师利言：‘以何人缘、而有此瑞、神通之相，放大光亮，照于东方万八千土，悉见彼佛版图寂静？’
真珠摩尼、砗磲玛瑙、金刚诸珍，奴婢车乘、
唐终南山释道宣述
天龙恭敬，不觉得喜。又见菩萨，处林放光，
及老婆施，求无上道。又见菩萨，头子身材、
自汉至唐六百余载，总历群籍、四千余轴。受持盛者，无出此经。将非机教相扣，并智胜之遗尘。闻而深敬，俱威王之余绩。辄于经首，序而综之。庶得早净六根，仰慈尊之嘉会。速成四德，趣乐土之玄猷。弘赞莫穷，永贻诸后云尔。
清净园林、华果富强、流泉混堂、施佛及僧。
眉间光亮，照于东方，万八千土，皆如金色，
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译
妙法莲华经弘传序
独处闲静，乐诵典范。又见菩萨，英勇精进，
尔时佛放眉间白毫相光，照东方万八千天下，靡不周遍，下至阿鼻天国，上至阿迦尼吒天。于此天下，尽见彼土六趣众生，又见彼土现在诸佛。及闻诸佛所说经法。并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。复见诸菩萨摩诃萨、各种人缘、各种信解、各种边幅、行菩萨道。复见诸佛般涅槃者。复见诸佛般涅槃后，以佛舍利、起七宝塔。
经行林中，勤求佛道。又见具戒，威仪无缺，
欣乐施与，求佛聪明。文殊师利，我见诸王，
妙法莲华经卷第一
破魔兵众、而击法鼓。又见菩萨，寂然宴默，
又见菩萨，离诸戏笑、及痴家属，靠近智者，
以是人缘，地皆严净，而此天下、六种震惊。