深修禅定，得五神通。又见菩萨，安禅合掌，
夫以灵岳降灵，非大圣无由野蛮。适化所及，非昔缘无以导心。以是仙苑胜利，机分小大之别。金河顾命，道殊半满之科。难玄门被乘时，无足核其高会。是知五千离席，为进增慢之俦。五百授记，俱崇密化之迹。以是放光现瑞，开辟请之教源。出定扬德，畅佛慧之宏略。朽宅通入大之文轨，化城引昔缘之不坠。系珠明理性之常在，凿井显现悟之多方。词义宛然，喻陈惟远。自非大哀旷济，拔滞溺之沈流。一极悲心，拯昏倒之失性。
经行林中，勤求佛道。又见具戒，威仪无缺，
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译
千万亿种、栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。
眉间光亮，照于东方，万八千土，皆如金色，
真珠摩尼、砗磲玛瑙、金刚诸珍，奴婢车乘、
三界第一，诸佛所叹。或有菩萨，驷马宝车、
独处闲静，乐诵典范。又见菩萨，英勇精进，
一心除乱，摄念山林、亿千万岁，以求佛道。
或见菩萨，肴膳饮食、百种汤药、施佛及僧。
净如宝珠，以求佛道。又见佛子，住忍辱力，
尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神等，咸作此念：‘是佛光亮神通之相，今当问谁？’
以千万偈、赞诸法王。复见菩萨，智深志固，
栏楯华盖、轩饰布施。复见菩萨，身肉手足、
向前走！别转头！
雨曼陀罗、曼殊沙华，栴檀香风，悦可众心。
剃除须发、而被法服。或见菩萨，而作比丘，
破魔兵众、而击法鼓。又见菩萨，寂然宴默，
唐终南山释道宣述
济天国苦，令入佛道。又见佛子，何尝就寝，
复有学、无学二千人。摩诃波阇波提比丘尼，与家属六千人俱。罗侯罗母耶输陀罗比丘尼，亦与家属俱。菩萨摩诃萨八万人，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转，皆得陀罗尼。乐说辩才，转不退****扶养无量百千诸佛，于诸佛所、植众德本，常为诸佛之所称叹。以慈修身，善入佛慧。通达大智，到于此岸。称呼普闻无量天下，能度无数百千众生。其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得局势菩萨、常精进菩萨、不歇息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、越三界菩萨、跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨，如是等菩萨摩诃萨八万人俱。
名衣上服、代价千万，或无价衣，施佛及僧。