而如果后一种能够，那么，其虚空法力定有神通之资，不，清楚就是神通了！
但从另一方面讲，长生真人的普通感到范围才有多大？
当然，这不能代表甚么，若一名长生真人故意，想瞒过雪枝搞些小行动，实在是再简朴不过。
苏双鹤他们没有发明才是普通，因为他“谛视”能够引发的非常，都在他们主动提及的话题中，与各自的意念对冲，构成了静态的均衡。
如果不是决计发挥法门，天然感到的均匀水准约莫是五十里；法门加持的话，短时候内能够晋升十倍，乃至二十倍；有明白目标或刺激姓目标，则能够再晋升一倍。
正所谓“天作孽，犹可违；自作孽，不成恕”，信哉斯言。
换句话说，掩蔽他们感到的，就是他们本身。
苏双鹤的意义非常明白：他就是要奉告天遁宗，余慈此人，手腕高超，修为惊人，不成能一举制伏，还是要从长计议如此。
余慈是劫法宗师？
“这有何难？我这第二元神，就比本体修为还要高出一线，盖因修炼起来，由高就下，少有歧途，最是便当不过。”
“小辈一具兼顾，就与苏城主对抗？”
刚一答复，苏双鹤就怔了下，随即开通与别院的通联咒术，确认那边的环境。获得的动静，倒是余慈正在与雪枝、白衣品茶谈天。
抱着万一之念，庆长老再次探查，仍然是没有在湖底发明任何打击的陈迹，若非脱手的苏双鹤就在身边，他几近要觉得那是一场幻境。
半晌以后，庆长老俄然问道：“这里距苏城主的别院有多远？”
而再往上去，就是劫法宗师的境地。
环带湖广漠浩渺，两千里间隔听上去很远，实在已经很靠近了，长生真人飞遁的话，两刻钟就能轻松达到，如果严格遵循“猎场”区划，最多也就是同时包容三五位长生真人，多了便能够给相互形成压力。
“余慈、余慈、余慈……他们能不能消停点儿？
至于能在这个极限范围内发挥的法门，除了剑宗“灵犀一点、应机而发”的驭剑术，有刹时疏忽间隔远近的无上神妙，可在万里以外，摘取人头，取人姓命外，任何长生真人都必必要面对极限效应之下，起伏不定的神魂颠簸滋扰。
这有两种能够，一就是对方肉身修炼到了极致，将苏双鹤的劲道尽都归入体内，完整消化洁净；二就是虚空法力已臻化境，将对冲的力量引入其他虚空。
庆长老由此晓得，对方真正可骇之处，并不在于虚空神通，而在于对四周环境的掌控力，从那一轮明月的覆盖范围看，起码是周遭七八十里内，完整在股掌之间，如若不然，也不会把各种线索都清理得那么洁净。
余慈一口饮尽杯中热茶，看面前的雪枝有些神思不属，干脆提出告别，留下白衣与雪枝喁喁私语，他本人则信步在岛上闲逛。数千里外，充满着歹意和迷惑的言语，仍然是一波接一波，将那边的信息源源不竭传输过来。
任何人的才气都不会是平空而来的，总要有一个学习、加强的轨迹，像是虚空神通这等刁悍、夺目标力量，更不必说。但是，除了打穿北地三湖之时，揭示的虚空挪移法门外，再没有任何证据证明，余慈有其他范例的虚空神通。
听二人各怀鬼胎的阐发、对比，余慈方才好险才忍住喷茶的反应。