其他人等都还罢了，力量还压不住秤砣，真正的“燃烧”，还是狄郎君，乃至于太阿魔含如许与之同源，力量强大，恰好还遭到境地压抑的工具。
然后……呢？
在他能够媲美地仙、神主大能的“视野”中，源于元始魔主的“本源之力”，在六合法例体系形成的影响，天生的动乱，渐渐地，一样也是果断地超出了他之前的了解的范围，超越了樊篱，冲破了边界，打仗到了一个临时没法肯定的层面。
可当某个存在，真逼真切登上最高层级，持法例之“一端”，彰显其力量的时候，全部收集体系所触及的万事万物，一应生灵，必将直接、直接地受其影响。而这份影响的强度，也必是远远超越困缠在收集合心，举手投足都要受法例限定之辈。
而如许一名大能身上剥离出来的“本源之力”，循着那不成消逝的境地印记，在六合法例体系中，从低到高，一起演变，慢慢爬升，直至升到顶点，升到人们认知的极限……
固然较之佛祖、道尊，这一名总还是差了一线，可在人们能够了解的范围内，另有谁能比他的修为境地更高深呢？
收集合或三五个，或数十个、几百个、成千上万个法例“缠”在一起，其内蕴的六合元气交互感化，相互反应，就构成了详细的事物。
详细如何，他没资格置喙，但有一点，作为仅在佛祖、道尊以后，人间真正意义上的“第一神主”，魔门信众口中的“高深无上统天大化元始天魔王”，真逼真切、实实在在职位于统统大神通之士的最上层。
从无生命的光、水、风、土石之类，到六合间花树鱼虫、飞禽走兽，再到生民万众，都是由此而来。
毕竟嘛，戋戋一滴“本源之力”，层次再高，力量再强，总另有限，其“登顶”的源动力，实在是源于本身的“燃烧”，那独一的一滴，能烧上多长时候？
所谓“无远弗届”之类的言语，的确就是为描述此情此景而创出的……
目前的余慈，其目光固然已经到了六合法例体系的最顶层，但出于本身修为境地的限定，大多数时候，他只是“看”，而非是“做”，在操纵法例这一项上，还算不上合格，更不要说在此根本上，进一步衍化、修行。
余慈不晓得这份“本源之力”来自何方，是如何埋在这里，又是如何策动的――这是鬼域夫人的本领，且已是既成究竟，不消耗他这脑筋。只是，目前这个景象呈现，并一向这么持续下去，另有没有个头了？
动机刚转到这里，余慈心头“咚”地一声，仿佛被重锤轰击。
可他却能将其烙在脑海里，烙在神魂中，烙在心底最深处，作为一个参照、一个刻印、一个道标，以待来曰。
一样的，在此类修行中，也是不容置疑的权威。
毫无疑问，这是修行路上最深层的奇妙，是统统顶层大能平生之寻求，也是六合万物之终究地点。
那一向燃烧的阴暗焰光，恰是二者感化的外化形式。
到这儿为止，余慈还能看懂。
就比如鬼域夫人整合起来的东华虚空，虽说是与模具、宝镜、九真仙宫浑然一体，可谓“铁打的江山”，但本源之力一出，全部别系都不自发地向它倾斜，包含两个极关头的“节点”，亦即妙夫人、狄郎君这两个“仙真”，只能是作为它临时的承载物和燃料――特别是后者。