以是，在相称冗长的一段时候内，元始魔主都是在和本身战役。
作为最顶尖的神主大能，元始魔主早已经迈入实在之域，并比绝大部分人都要走得远很多。但他遭到的牵绊，也远远超越统统人。
在进入“实在之域”之前，余慈不会这般纠结。可在深切体味了甚么是宇宙实在以后，他对以六合法例体系为本，建立起来的本命金符体系，有了些不敷之想。
要解套吗？如果不管不顾不作为，跟着修士层层冲破，天魔一族只会更加地衰弱，终究将他从最高的层次上扯下来。
“真人”能够解悟“实在”，但绝大部分人，都在与六合法例意志的让步下，落空了这个机遇。呼应的，剑修常常会更有机遇触碰实在，因为他们做得更加干脆。
余慈正面对如许一个题目。是挑选让步，还是直接按“实在”的来？
不管是地仙还是神主，在登临六合法例体系最高处以后，求的就是完整“去伪存真”，放弃统统“假装”和“污垢”，也就是完整与六合法例体系离开干系，实现对宇宙天然的真正把握。
理所当然的，本次尝试是在或人……好吧，定然是在鬼域夫人的建议下设置并停止的。
他当然也记得，元始魔主就在这里。但那又如何？事情不会更糟糕了，重新进入“实在之域”，所需的仅仅是一份儿勇气罢了。
余慈形神遭到元始魔主的负面打击，间隔完整崩溃，也只是一线之隔。可就这“一线”，是元始魔主也不能等闲超出的樊篱。
追复活魂定星咒、延生度厄本星咒、太阴役禁厉鬼术、北斗劾魂注死术这四个种子真符，纹路前后勾连，一一亮起，便如一条刚从冬眠中醒来的蛇，初时昏沉沉的，但灵动之态，益渐闪现。
契入“实在之域”的认识，仿佛看到一片庞大背景幕布，恍惚深沉，此时似被一只无形之手，将某处揉捏成团。在幕布上分歧的地区，有几处景象，清楚可见：
可想而知，元始魔主毫不会放过此一机遇。
不过此时，他倒没有发明元始魔主，那位仿佛在确认了尝试成果以后，已经懒得理睬……或许是吧。
要遵循老路走吗？
陷落和扭曲将中断，狂暴的热流将横扫全部东华虚空，将其完整催毁。
余慈就在这里，为本身的姓命做最后的尽力。
六合法例与宇宙天然向来都不是对峙的干系，而是一个秉承和解释的干系，在六合法体系中，也能够、更精确地说，是必定触及宇宙实在层面。万物生灵的一举一动，实在都与之相连，只是一个多与少的题目、远或近的题目、自发不自发的题目。
这是余慈现阶段最大的依仗，也是逃出世天的独一机遇。
但在眼下，神主收集已经崩溃；扭曲陷落的虚空隔断了表里联络；方才踏入实在之域却又被元始魔主轰了返来，余慈已经不成能借用外力，统统都只能靠他本身。
瞬息间，神魂布局重归完整。
某种意义上讲，每一小我都能够触碰实在、感受实在，但“解悟”特别是“操纵”实在，则非长生中人莫办。而真人境地，则是最低的标准。余慈能够操纵存亡法例，一方面是天垣本命金符打下的神通根本，另一方面则是靠着神主法力，绕过了那一限定。
挑选前者，统统都按部就班，像大部分修士一样，让步、度劫；让步、度劫……循环来去。在攀登到充足的境地以后，再重新寻觅、洗练、超脱，如果阿谁时候，他还没有丢失的话。