不应期间的人的是非观和代价观都不一样，以是天然先人以为先人是险恶的，这个也就是辨别。每一小我，都会为了本身所糊口的期间背黑锅。固然被骂的是他，但是他之以是会被骂，那是因为先人在骂当代的掉队，以是他替阿谁期间背了黑锅。不但是前人是如此，二十一世纪的人，一样会有这么一天的，谁都躲不过。明天你能够骂前人，但是将来一样有人会骂你，不过有人骂你，那申明期间在进步，时不凡不会是以感遭到是前人真的腐朽掉队。先人不过是用他们的代价观来衡量前人，那天然是以为前人是错的了。
在后代，孔子被骂成了甚么样，这个时不凡非常清楚。不过期不凡如果处于汗青的理性来看，实在先人被先人骂，那实在是普通的，每一小我都有被先人骂的时候，特别是名流。后代有人抨击孔子支撑所谓的周礼，以为这个是保护仆从制。
“以是皇上，你不消在乎甚么了。人生不过是数十年，做好我们分内的事情，承担起汗青给我们的职责也就行了。我们身后的事情，我们总会被骂的一天。我向来不会希冀我能够真正的万古流芳，因为期间会慢慢进步，我们大唐这个期间的人的设法是没法能够瞻望到先人是如何想的。以是我们不管做甚么，总会被先人骂死我们。既然都是要被骂，那我们何必去寻求甚么身后之名声？所谓是非功过，不过是相对罢了。也很多年之前的仆从制是对的，现在天我们以为是错的。而我们现在如此做，那我们先人必定反而也会以为我们是错的。这个天下上没有真正的是非对错善恶，只要看不应期间的人的设法。以是我们既然没法瞻望到先人的设法，那以是我们一样会以为先人是怪诞不以的。而先人也都会骂我们，因为先人也都没法了解了解我们，因为我们没法瞻望到将来，不晓得他们的设法。寻求甚么万古流芳，不过是一些白日做梦罢了。”
时不凡一样晓得，哪怕那些一向在骂当代人的人，他们总有一天也都会成为“当代人”，他们一样会被骂。
李世民气内里更是跟路过了一万只草泥马一样，因为时不凡这话真的是突破了很多前人能够万古流芳的设法。哪一个前人，特别是有必然身份职位的人，都是但愿能够万古流芳，都是但愿能够获得先人的赞誉。但是时不凡却狠狠的击碎了这个设法，时不凡以为先人必定是要把先人骂一个狗血淋头。如果先人不骂先人，那才是咄咄怪事呢！如果先人都不骂先人，那反而是期间没有在进步，反而是期间在停滞不前，乃至是退步了。
“没错，包含孔贤人，也都会被骂一个狗血淋头。”时不凡答复。
最大的能够也就是二十一世纪的人会说不给他们人为，他们也都不事情了。但是如果一旦一个实现了共.产主义的社会，他们看到二十一世纪的人如果没有人为也就不去做事了，那或许他们也都会说，这帮二十一世纪的人太无私了？为社会做进献，如何还要人为呢，由此得出结论二十一世纪的人都是自擅自利的，都是在为社会做进献，如何能要人为呢？
“皇上，实在你只要想想看，当年如果你说当年商周期间实施的仆从制，贵族能够随便奴役杀死仆从，乃至仆从没有任何自在，被迫做事。你以为，这个是对的吗？”时不凡问道。