“我们做的事情，那里是百姓能够比拟的？”
时不凡说了这些，顿时让大师也都难堪了。因为时不凡这些话来来去去实在也就是一个意义，那也就是大唐并没有明白的法律承认“士族”这个阶层的存在。以是说所谓的“士族”，在唐朝并不是一个合法的阶层，并没有呼应的充足的法律庇护。真正士族获得法律庇护的，也就是晋朝另有北魏，自从北魏灭亡到了隋朝，那实在士族早就在法律上没有合法的承认了。乃至南朝刘宋今后，士族只是一个商定俗成的阶层，并没有呼应充足的法律庇护。
以是在唐朝，士族实在只是一个商定俗成的身份。当然，他们具有更多的经济上的上风，一样也有文明上的上风，乃至在各种干系收集上面有着非常庞大的联婚收集，如许他们一荣俱荣一损俱损。
时不凡也都不客气的答复：“你的钱不是大风刮来的，那百姓的钱也就是大风刮来的？“
而到了唐朝，实在士族只是一个大师商定俗成的存在，其实在法理上并不存在这个特权阶层。只是一个商定俗成的常例，法律上并没有呼应的保障。至于说免税，实在那也只是唐朝规定了五品以下官员免除本身的租庸调，而五品以上的官员能够免除百口的租庸调。当然，这个实在也就是指那些在朝廷体例官员以内的人，那些不在朝廷体例的官员以内的人，并不在免除税收的身份以内。