豪门的人才天然不信甚么天命，或者是他们内心内里实在的呼喊。有些时候，人类只能够看到本身所想要看到的东西，也就是对于本身无益的方面，那些对于本身倒霉的方面他们会成心偶然的忽视了。以是很多豪门学子听到了时不凡这个心学，他们很快也就以为这个心学对他们无益，他们以为能够作为本身豪门崛起的实际根据，以是他们天然要拼了命支撑。
时不凡反问：“莫非，你不但愿这个天下充满了仁义礼智吗？你莫非以为这个天下不仁不义不礼不智是很悲惨的吗？在这个天下，人类如何保存？”
来济内心苦，本身真的没法回嘴了，竟然抨击不成了？如许反而把孔颖达逼迫到了时不凡那边，因为本身如果敢持续抨击孔子，那孔颖达绝对不会帮他了。孔颖达靠甚么？除了靠本身的所谓学问，更多的是靠着孔子后代的身份，如果没有孔子后代，孔颖达也都不会有如此首要的职位。如果剥去了孔子后代的身份，那孔颖达实在也都没法有如此强大的号令力，顶多也就是一个学问不错的学者罢了。孔颖达依托孔子混饭吃，他那当然要保护孔子了，这个来济敢这么说，那他当然要诘责清楚了。
这个名义上是学术的斗争，实在已经慢慢演变成了一个阶层的斗争。这类阶层斗争更是政治斗争，以是这内里的学术成分已经不首要了。士族保护传统学术，但是豪门后辈却不约而同的情愿支撑时不凡，不但是因为时不凡是豪门出身，更是因为他所倡导的学术无益于豪门生长。如果这个心学能够获得推行，那接下来士族所谓的得天命，另有所谓的崇高不成侵犯将会被拉下神坛。既然他们依托的“天”都被拉下来了，那他们这些天命还算甚么？
“陈胜吴广固然是反贼，但是我们却不可否定他们都是人。他们挑选起来造反，那是因为他们被暴秦的逼迫压迫，暴秦已经完整丧失了仁义礼智，以是他们不得不背叛。而这个暴秦之以是被颠覆，那是因他们违背了天理，而这个天理也就是违背了大师所公认的品德，这才是暴秦被灭亡的启事。由此可见，天人感到，实在乃是由人来作为反应，并非是甚么天雷地动。”
来济再次辩驳：“那莫非就不能够是上天晓得了人之所需，这才……哦！”
中间的那些卫兵从速过来把人群发分开，制止他们开端相互打斗。不过士族学子和豪门学子也多是斗鸡眼，明显谁也都不想屈就于对方。