李世民终究暴露了笑容，他从速说：“好，那也就是这么做！”
“皇上，畴昔我们天下兵变都是因为我们没有停止完美的合作，如许我们各地兵变能够很轻易的构成盘据。而别的处所的百姓没有切肤之痛，天然对于这些兵变不无不成。但是我们如许的合作，让各地百姓拧成一股绳，包管了各地百姓能够相互依存。一旦任何一个地区兵变，任那边所的百姓都会有着切肤之痛，那我们的百姓都会拼了命的支撑平叛，规复畴昔的安稳。如许的环境下，别说是一个诸侯兵变，哪怕天下几个诸侯一起结合起来兵变，那也都很难胜利，因为相互已经依存非常严峻了，任何地区也都没法分开别的地区保存，以是几个诸侯结合起来造反，那也都必定很难。”
就比如后代某些至公司在某地的分公司，某些有影响力的分公司办理职员直接带着全部分公司跳槽，那最后一样的班子一样的搭建了本身的体系，不过是换了一个招牌，但是究竟上对于分公司部属的员工没有任何影响。
“皇上，这个天下上任何天下动乱分裂，特别是处所藩镇的分裂，最根本的根底也就是在我们目前的耕作粮食。因为天下百姓都是耕作粮食，意味着大师美满是在自给自足，并没有相互依靠。而我们百姓自给自足，本身出产了除了少部分交税以外，都是本身利用。而天下如果都是如此，那哪怕有一些处所诸侯分裂，那如许实在对于处所诸侯来讲并没有任何不同，都是能够用来养兵的。并且别的处所的百姓也都并没有感遭到切肤之痛，因为他们仍然是如此自给自足，仿佛别的处所分裂了也都和他们无干系，以是并不会是以感遭到切肤之痛。而那些分裂的处所，百姓糊口也都没有任何窜改，天然不会感受换了一个统治者也就有甚么辨别。”
“如果江南卖力耕作粮食，一点江南叛变，那我们北方的百姓也都会深受其害，如许他们会拼了命的支撑朝廷去南征。而如果是北方有一部分地区兵变，那朝廷能够堵截别的处所的物质对他们的供应，那他们内部也都会糊口体例突然窜改，然后为了规复畴昔的糊口体例，那他们必定会拼了命的反对分裂造反，那如许不是很好吗？”
当代的小农经济的环境之下，这类是由上到下的分别，每一个家庭都是一个经济体。如许的环境之下从上到下的此中一个环节呈现了题目，那对于基层的百姓来讲影响并不大。就比如周朝期间的分封制，一层层这么分封下来，哪怕此中一个诸侯王兵变，那对于更基层的百姓的平常糊口的体例并没有太多的窜改。至于那些百姓对于别的处所的百姓也都没有多少依靠，也都没有多少豪情。在这小我口活动不频繁的期间，各地去之间的豪情并不深切。或许后代人很难了解当代人对于外埠人的豪情，因为各地交换太少，相互体味很少，乃至非常排外。
在保护国度同一的方面，时不凡和李世民再次走到了一起。归根究底也就是辩证法内里的对峙和同一，首要冲突和主要冲突了。在国度分裂面前，时不凡和李世民那点“冲突”，也就是主要冲突，以是先处理“首要冲突”，如许对于时不凡和李世民都有好处，以是临时搁置“主要冲突”也是必定的。