如果遵循畴昔的小农经济，那各地区之间的依存性很差，那最后必定会兵变了对于本地区的百姓糊口体例影响不大，而对于别的地区的百姓也都没有切肤之痛。以是百姓一定会支撑平叛，相反惊骇朝廷为了平叛而加税征兵。不过各地去之间依靠性加强了，那百姓碰到了兵变，那糊口体例狠恶窜改，那他们不但不会回绝平叛，相反会主动插手平叛，如许的切肤之痛是大师都感遭到的。如许的手腕，比起各种轨制和各种猜忌短长多了。如果说通过各种轨制设想来保护国度同一，那实在只是“术”的境地，但是如果通过这个经济来往依存来保护国度同一，那才是“道”的境地了。这两个手腕，通过经济依存保护国度同一的体例，实在比起通过各种轨制要好很多，因为如果经济根本没有跟得上，那轨制白搭。
“经济根本决定上层修建，这个从古至今都是非常有效的事理。如果各地的经济根本是小农经济，那最后国度分裂必定是必定。而进入了产业化社会，天下各地之间相互的合作，如许相互的依靠，想要分裂都难了。政治根本决定上层修建，保护国度的同一，最根底的还是要从经济根本上面着眼。至于说从轨制上着眼，那如许实在是没有效的。如果经济根本上都没有任何的依存，那如许哪怕看起来轨制再好，也是治本不治本的！”时不凡想。
“而我们如果能增强大师的依靠，比如说如果江南专门卖力莳植粮食，供应天下需求。而北方能够考虑莳植各种经济作物，包含通过买卖各种奶成品，运送到南边能够让南边百姓也都咀嚼到奶成品。再加上北方各种经济作物等等，完整能够供应南边那些需求。而如果如许大师都风俗了，那如许必定会相互依靠很强大。天下停止合作，分歧地区卖力分歧的行业，乃至卖力分歧的职责，那我们能够让各地百姓都相互依靠。哪怕有一个处所造反了，那百姓会突然落空别的处所所供应的各种物产，然后他们的糊口会遭到严峻影响。一旦一个地区的百姓风俗了吃奶成品，或者是风俗了各种依靠上别的地区的糊口，那如许也都不适应，最后反对分裂了。”