他们为百姓谋福，不过是他们为了保护统治权的一种“手腕”罢了，并非是目标。真正的优良政治家，是为了给百姓谋福去争夺权力。但是那些政客，是把为百姓谋福，作为争夺权力的筹马，这个也就是最大的辨别。李世民作为一个封建天子，政客思惟远多于政治家的思惟。
时不凡反问李世民，说：“天子，如果全都城勾搭起来造反，这类事情都产生了，那你本身看着办好了！”
陈康既然给时不凡扣帽子，以为时不凡没法完整处理兵变，那也就是在为兵变者张目。当时不凡一样能够反过来扣帽子，归正扣帽子的手腕，谁不会啊！
陈康却点头说：“我没有万全之策，可你这个并非是万全之策，我倒是能够必定！”
“陈康，你此言并非是完整之策，那你给我一个万全之策啊！”时不凡问。
陈康持续反对说：“时不凡，你这话是甚么意义？君君臣臣父父子子，天下乃是皇上的天下。你这是甚么意义，任何臣子，只如果造反，那都是逆天而行。以是你这个别例既然没法根绝兵变，那也就并非是万全之策。以是既然没法完整根绝兵变，那又有甚么用处呢？以是你这个别例既然出缺点，那也就是并非万全之策，那如何能够等闲推行？除非你能够包管，天下的人不会勾搭起来兵变。”
李世民很快说：“陈康爱卿多次进谏有功，固然有些不应时宜，但是却也是勇于进谏。以是朕非常赏识这类勇于进谏，干预质疑之人，以是朕特别升迁为侍御史！”
“公然是欲加上罪何患无辞啊，如许陈康为了反对而反对，美满是鸡蛋内里挑骨头了。全都城勾搭起来造反，呵呵！”时不凡无语。
实在陈康这个美满是欲加上罪何患无辞了，就比如一个测验满分一百分，而时不凡获得了九十九分，另有一分没有获得。但是有些人就因为以为时不凡没有作对此中一道小题目，也就由此疏忽了时不凡别的都作对的题目，就以为此中一道题目没有做好，也就由此申明时不凡是傻子，由此申明时不凡是一个笨拙之人。如许的手腕，时不凡非常明白，这个实在也就是抵赖术内里的此中一个别例，以偏概全。用极少部分惯例来混合，然后让大师觉得这个极少部分惯例是遍及性的，误觉得真谛是错误。哪怕是真谛，也是存在少部分惯例的，但是有些人就是操纵这个少部分的惯例，用来抨击全部真谛，以偏概全。这个时不凡也是里手，他当然晓得这一个环境。
陈康听了以后，立马感激说：“多谢皇上，多谢皇上！臣必然会鞠躬尽瘁死而后已，以酬谢皇上的大恩大德！”
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时不凡冷哼，这个陈康只是但愿抓住缺点，而不考虑这内里的长处了。这个政策实在也是出缺点，那也就是他仍然没法完整根绝兵变，这个是必定的。不过不能因为少部分缺点，也就否定了大部分的长处。如果只是看缺点，而不看长处，如许的环境必定会有很多题目。这类设法，其实在后代很多抵赖的人嘴里，都是如此。他们都是对于缺点或者长处用力抨击或者赞美，而决口不提别的。有些报酬了支撑本身的论点，也就是专门找好听的说，找长处说。但是却对于那些缺点置之不睬，底子不予理睬了。但是一样有些报酬了反对而反对，完整不管这个战略内里有甚么长处，只是抓住极少部分缺点来抨击，通过以偏概全的做法来停止混合视听。