时不凡一看，就晓得这个县令张宏多数是懒得下基层，去看看那些百姓真正需求甚么了。这个家伙也就是想要在长安城里混日子，这个万年县是一个附郭县，县衙实在也是在长安城里。长安城内里非常的富庶，用后代的一句话来讲也就是“灯红酒绿”，长时候待在这里的人，很少有人情愿下基层了。
时不凡分开了万年县县衙，而张宏却暗骂：“真是蠢货，在城内里纳福不好，竟然还要去内里刻苦受累？真觉得你算甚么东西了？真是一个愣头青，这类蠢货，如何都插手了玄武门之变？”
一旦红薯在唐朝众多，那用不了十年，天下一旦遍及莳植红薯，那必定会形成粮食产量急剧晋升，然后形成严峻的谷贱伤农的环境。一旦呈现了谷贱伤农的环境，那农夫莳植粮食的欲望将会降落无数倍。粮食必定会减产，这个是一个非常简朴的经济学规律。一旦某种产品多了，代价下跌，大量停业，最后减少产量。红薯一旦形成了谷贱伤农的结果，百姓莳植粮食的欲望将会降落到了最低点。
“公然是兴，百姓苦。亡，百姓苦。这类把本身的存亡存亡依托于统治者的怜悯的设法，真的是很傻很天真啊！红薯救不了封建王朝，用红薯来挽救封建王朝，那不过是寿星公吊颈――活得不耐烦了！红薯必定是封建王朝的催命符，没有红薯或许能够保持二百年以上，但是有了红薯或许一百五十年，乃至一百年都保持不了。鞭策汗青，必定是出产力的进步，出产力进步了，那社会体制必定会进步。经济根本决定上层修建，这个也就是稳定的事理。从当年人类第一次合作，产生了农业和牧业，厥后的几次合作，无不是出产力的该观点。中国从三皇五帝的禅让制，到厥后的仆从制，乃至封建制，无不是出产力在鞭策的。先进的出产力代替掉队的出产力，如许是必定的趋势，竟然有人想要用更先进的出产力来保护更腐朽的体制，这个底子不成能。至于说把本身的运气依托于统治者的怜悯，哎――”时不凡最后在这份统计数据，终究叹了口气。
“张县令，我筹算去下乡，去做一个调查！”时不凡说道。
无数个例子也都证了然统治阶层是不成能捐躯本身好处去救济百姓的，就在隋朝期间，天下大乱，但是各大粮仓的粮食却被隋朝贵族紧紧地锁在堆栈内里，不肯意拿出来布施百姓。这个时候可想而知，当唐朝代替隋朝以后，隋朝那些粮仓内里的粮食竟然用到了贞观末期，这个真的非常搞笑。
“作死也都不是这么作死的，用更先进的出产力来保护更腐朽的社会体制，如许不是在本身作死吗？如果采取封建的出产力或许能保持二百多年的王朝寿命，但是如果用了更先进一个期间的出产力，或许一百五十年都不到。”时不凡对于那些以为带着红薯穿越，能够永久持续一个封建王朝的人的设法真的是很傻很天真。
时不凡是研讨宏观经济的，他当然非常清楚这个天下上并不是粮食品资贫乏，实在粮食品资是充足全天下人类所消耗的。但是最首要的是粮食和物质的分派不均，那些发财国度占有了大量的物质，而掉队国度却底子不敷。