时不凡大要上看了是给突厥人一个奶成品买卖的机遇，但是这内里的门道多了。有了奶成品买卖的手腕，那如许突厥人也都不会想着暴力处理物质需求的题目，他们多数会宁肯挑选奶成品来买卖调换财产。
“这帮突厥人，他们起首国体和团体都是有题目的，国体起首也就是一个邦联制，这个轨制本来也就非常的不稳定，随时能够分裂。而我再次在经济上狠狠的打死他们，如许他们不分裂才怪了。经济根本决定上层修建，别看我给了你们一个出售奶成品的机遇，但是如许却等因而把握了你们的经济根本。我大唐是一个同一的国度，并且是一其中心集权的国度，全部国度都是同一政令和市场的，朝廷一个号令都能够决定跟谁做买卖。以是我大唐实在是一个团体的经济体。”
在时不凡的调和之下，这帮突厥贵族也都没有了大唐持续开打的设法，因为他们晓得如果持续开打，那不但不成能和大唐停止买卖了，如许他们那些奶成品也都没法能够有效的和大唐停止贸易。现在这帮突厥人，已经和畴昔有所心态分歧了，这帮突厥人畴昔因为他们贫乏物质，不得不喝中原王朝开打，掠取各种保存物质。而在中原和草原的贸易当中，草原一方的游牧民族常常处于绝对的优势。中原对于草原的经济依存度并不高，反而草原对于中原的物质以来是绝对昂扬的。
游牧民族和农耕民族之间的相爱相杀，实在那是建立在两种经济出产形式的分歧的环境下，这才形成的相爱相杀。中原汉人和有木棉，不能够纯真地用所谓的民族干系作为总结。还要从经济轨制和社会出产体系内里看题目，想要处理这些游牧民族但是民族说法是不能完整的处理的。说到底游牧民族和农耕民族最大的辨别不是在民族认识，而是在于经济出产形式。
大师都是如许一个设法，颉利和突利也都不敢逆势而行，天然只能够同意，因为那么多突厥贵族都入彀了，那他这个可汗不好反对，毕竟可汗权力不如中原的天子，能够一言九鼎。不过，谁也都不晓得，他们突厥已经掉入了时不凡的贸易圈套内里。
时不凡在心内里阴笑，这帮突厥完整完了，时不凡对于这类突厥人真的不消太庞大。甚么军事手腕，实在都是没有多大用处的。为甚么当代的游牧民族都是一向是死灰复燃，不管是如何征讨也都没法完整毁灭？其及时不凡非常认同的事理，军事是政治的持续，而政治却也是经济的表现。
以是，唐俭这个老奸大奸的官僚必定晓得，这帮突厥被时不凡玩残了。用不了多久，突厥多数也就要被时不凡弄得崩溃了。这个直接用经济手腕来停止豆割他们，竟然做到了用军事手腕都没法做到的事情。
那些突厥贵族都想着把那些本来倒掉的鲜奶做成奶成品，然厥后到中原调换物质，强大部落呢！他们也都乐意退兵，因为打击的话胜负未知，退一步能够带来更好的糊口，天然情愿了。
而所谓经济根本决定上层修建，常常游牧民族和农耕民族之间的冲突，也是有着很大的经济身分在内里。两边没法达成有效的战役处理的渠道，如许必定会发作战役。时不凡通过给了这个突厥人建议采取了这个奶成品贸易的体例，如许他们有了一个耐久并且稳定的经济来源，他们天然不肯意冒险和大唐开战。开战的风险，不但是对于大唐中原农耕民族倒霉，并且对于草原的牧民来讲，能够不要开打实在他们也都不肯意开打的。何况这类奶成品，他们每年都是要倒掉大量的鲜奶。这个鲜奶就比如是中原的粮食一样，是能够稳定出产的，数量还不小。独一辨别也就是粮食能够耐久保存，鲜奶不可。如许也就是游牧民族没法出售鲜奶给农耕民族，但是农耕民族却能够出售粮食的原因。