闲话多叙，此时的登州城中的大户天然多是士绅，固然也有几家富商，但是那几家向来都是没有甚么话语权，请他们参加向来都是叫他们出钱，并且还都是一副看得起你的模样。但是此时登州城门已经封闭，很多士绅都住在本身的家属里，多数都在城外，城内的士绅并不太多，倒是商贾很多但是平常甚少请商家大户参加。但是此时是全城捐输银子，天然商家大户也都得了聘请。
并且一向传播阿谁贼军首级得神仙相授，会仙法仙术，城中愚民见到一个戋戋水泥就差未几被勾引，都在传播那贼军首级得天之授，今后必定封侯拜相。公众没有了希冀，而此时登州最大的官员陈钟盛都一口一个义兵，只怕也是为了性命吓破了胆，就是不晓得从贼了没有。此等危局，又有甚么体例呢？
士绅在明朝差未几属于半特权阶层，上起朝廷大臣，封疆大吏，下及官宦家眷、豪强地主，乃及因丁忧、撤职、致仕等各种原因返回客籍的官员；身有科名而未退隐的举人进士，都能够算做士绅。很多人当官不顺心了就去官回产业乡绅，乃至另有好些人干脆就不肯意当官，只愿在产业士绅。因为当官有着各种限定，不准带家眷，糊口前提比起那些朱门乡绅也是差的远的。
纯真的贩子是做不了士绅的，士绅固然都经商，但是必须是读书人。再加上皇权不下乡，处所上面的赋税根基都是包税制，朝廷有一个定额，至于如何收就都交给这些士绅了。士绅固然本身会有一些免税的额度，但是谁不会但愿免税的额度越高越好，再加上一家出了举人进士，根基上百口属的田亩都会尽量的挂靠，收了一家的田，又如何好回绝别的一家，天然挂靠之田亩越来越多。考上一个举人起码有上千亩的挂靠，当然免税的额度，举人们本身也能拿走相称一部分。以是只要穷秀才，没有穷举人，举人甚么都不做，单凭挂靠田亩这项支出就能过的很不错。而进士天然比拟举人更加倍之。