起首，他表扬了一番张丽香等几个班里语文成绩好的门生，以为他们的作文写得都非常棒。
在艺术女神的眼里，任何的不完美都是对艺术的一种轻渎。
如何就被说得一无是处呢？
冯超的第二篇作文名为：《一百年后，如何证明我曾存在过》。
有了自我认识的缪斯想到这里，放缓了语气，微浅笑着说：“是我对你的要求太高了点，实在，在你这个春秋，能写出如许思辨的笔墨，也已经相称了得。你这三篇文中的说理固然又是牵强，叙事的基调又过于低沉哀痛，但是，团体而言，还不失为好文章。但我以为，你所存眷的题目今后应当更主动向上一些。”
粉笔头化作一溜白光，直冲冯超脑门。
科学又奉告众生，人并无来世，只要此生。这辈子如果没了，那就是永久没了，别想再有循环，也别想下辈子咸鱼翻身。
我们绝大多数人的存在，仍然只是为了存在，人生的意义也仅仅在于：让生命持续，让文明之火燃烧下去。
这就是我们的平生。
我们的存在又有甚么样的意义？
人活得越是明白，那苦痛的事常常就越多。
也恰是在这类状况下，人类开端偶然候享用生命，在享用生命的过程里，他们发明了各种新奇的游戏，各种文学艺术实在都是有闲的产品。
“但是，我并没有对付呀，我只是把本身心中所想揭示了出来罢了。或许它们的确是有很多不敷之处，但每一个字我都是很当真地在写。”冯超为本身辩白。
科学摧毁了统统宗教科学的殿堂，让众神无处躲藏。虔诚的信徒们都从本身的信奉中觉悟过来了。
“你所着眼的生命意义这一命题太弘大，你并不能很好地掌控它，乃至于你的这三个作品显得有些夸大有些故作高深，大要上看，你的这些笔墨仿佛好短长的模样，但是，说真的，它们都很经不得考虑。细心考虑下来，它们都很惨白，并没有带给人们无益的感悟！特别是第一篇文，更家给人这类感受。”缪斯说。
这三个文章也是对他近些天感悟人生的一个总结。
他们制定了详细的人生打算，要做出一番前无前人后无来者的奇迹。
他们以为，人活着实在就是个偶尔的突发事件，本身于这万丈尘凡不过是个微不敷道的仓促过客。
如何窜改这状况？
如何重修生命崩塌的精力依托？
“要想做一名巨大的作家，起首，我们必须对本身笔下的笔墨卖力！我们任何时候都不成以对付笔墨，游戏笔墨，我但愿你在写作的时候，有一颗虔诚的心，用心对待你笔下的每一个字。”缪斯道。
冯庆芬就皱起了眉头。
真正的文明期间开端了，人生开端变得繁复而出色。
反倒是那些愚笨的，科学的人，会更欢愉一些。
本来这世上并无上帝和众神，那些天国天国的传说，都是假的。
这篇文粗心以下：
他们要轰轰烈烈活一回，把本身的名字镂刻在汗青的某一页篇章上。
以是，她要尽力压服冯超。
统统的浮华，都是人生的副产品啊！如果精简一下绝大多数人的这一辈子，能够用这么几个词组完整概括：活着，为了活着而打拼，为了敬爱的人活着而打拼，偶尔的闲暇找点乐子，不知不觉头发白了，不知不觉这一辈子就畴昔了。