满脸胀的通红，我骂了一句，你就这胆啊。
“我说瘦子，你如何就不不能等我把话讲完。我想说的意义是，他们在这里居住这么多年后，死去的人如何办呢，但是因为某些启事不能出去，以是只好鄙人面建一个藏尸洞，把统统的尸身放在这里……”
瘦子说：“这内里这么古怪，你说会是谁把这些尸身放到这里的。莫非这内里糊口的有人。或者说……”
“咦，如果你这么说，我就有点不明白了，那如何我们没有见到他们这些人，只见到如许怪物，莫非他们也把这些怪物搬家到了地下？”瘦子抢着问我，脸上尽是不解。
瘦子又“啊”的叫了一声，不等他叫完，我已细心看去恰是刀疤脸步队中的一人。固然不晓得叫甚么名字，但是清楚的记得这小我的存在。
“人身后有多种丧葬情势，大抵可分为金葬木葬水葬火化土葬，但是这里的葬法有别与这些，仿佛……”我看着瘦子笑道：“传闻过天葬吧。”
细细又看这个倒扣的大斗。两旁的巷子弯延而上，瘦子数了数，13层。两小我沿路向下行了不远，垂垂发明一个题目，那就是越向下行，尸身保持的完整度越好，全部洞窟中的氛围越来越冷。下行了一圈，我与瘦子已经冻得不可，酷寒的安排下，垂垂冲淡了刚才的惊骇。
我与瘦子吐了一阵，心中稍些安静。
本来蒙古族天葬的情势在不竭地演变，遵循丧葬体例可分为“同房葬”、“野葬”和“草原葬”三种情势，比如“同房葬”，就是在古时，蒙古氏族视灭亡为不吉利，死者家中有一‘部日格?格日’。
那洞中竟然都是血淋淋的尸身，那些尸身竟然都被豆割成一块块的堆在一起，依着洞内别的的陈腐的狼藉的骨骸，在莹光的衬映下，让人不但反胃，更让人毛骨悚然。
“我靠，瘦子，你就胡侃吧，还地葬，地葬就是把人埋在土里，你骗谁呢。”
“如果是如许，那我更不明白了，如果放尸身为甚么要把尸身豆割成这么多的小块。”
又如糊口在非洲东部地区的马塞族人，他们身后将死者的满身用水洗洁净以后，细细地涂上一层奶油，放在屋内里央位置，支属们默跪在尸体四周做一天的祷告，随后村中长老带路，世人抬着尸体来到荒郊田野，将尸体放在那边，任野兽吞食，飞鸟叼啄，借此表示马塞人死也分歧地盘结缘。
由三个木头支撑而起，在三个木头四周圆形地插入柳条或竹条的粗的一端。在一米摆布的处所把细的一端紧紧地用捆绑起来而构成的圆形的简易房。
我骂道：“你如何不长点脑筋，把人埋在土里叫土葬。我说的是地葬，近似与天葬的做法。”
所谓天葬，就是将死者的尸身喂鹫鹰。比方在西藏，天葬师把尸身背朝着天，折断四肢，在尸身中心和两肩用力扯开皮肤暴露肌肉，然后退开，苍鹰铺天盖地而下竞相啄食。
话刚说完，瘦子已经探头开端张望，我听到他悄悄的“咦”了一下，语气中充满了迷惑和不解。
不过野葬在蒙古高原没有遍及传播，首要在青海省河南蒙古族自治县。
我翻开冰灯，向那小洞爬去，目光刚及洞内，胃中便如瘦子般翻江倒海起来。