厥后，按照参与发掘的村民们传言，那具棺材不晓得埋了多少年了，内里固然腐旧不堪，但是内里却光滑如新，可见棺材用的是一种上好的木料。最诡异的是抽干棺材里的污水以后，内里有个湿漉漉的尸身，头脸早就腐朽成破布普通，但是浑身的皮肤却仍连成一片。在尸身的肚腹之处却有个大破洞，内里的内脏早就烂如泥土混在一起。
老村长一声咳嗽，“挖！”。
张专员表示侍从拍了几张棺材表里的照片，然后拾了几块东西放在小瓶子装起来。叮咛老村长把剩下的东西架起柴火烧了，这些绿水之类的能够有甚么细菌，人畜传染了会引发瘟疫。
人丁畅旺了，小孩子也就多了起来，厥后下级感觉这四周的学龄儿童人数挺多，每天跋山渡水地跑十几里路去乡里上学也不是个事儿，干脆就在村庄边上建了个小学。修了几间瓦房，圈了一块地做操场，然后操场上树根旗杆子，再派两个民办西席，一个黉舍就齐活儿了。
另有种说法跟文曲星有关。有人说坟地阴气重，浅显民居镇不住，只能靠文曲星镇――遵循这类说法的话，如果是怨气很重的，那就得军校镇了。
张专员临走的时候，说阿冲的病需求入口药，在省会才气治好，要带他走。
梓杨在内里给阿冲采草药，返来以后，传闻把阿冲送走了，嚎啕大哭，谁劝也不听，赤着脚连哭带喊的追了好久，最后还是梓杨爸爸骑自行车把他撵了返来。
如果把村民的设想和揣测成分去除的话，那么这事就简朴多了。
山村里乡民农忙以外多数闲着无事干，对于各种小道动静充分阐扬本身的设想力，你一句我一句，在群体聪明的创作下，这个故事也不竭地被丰富、情节也逐步的完美，“操场古怪棺材”事件在大师的口口相传中不竭被加工、再创作。一股发急的情感在村民之间伸展，关于阿冲的出身倒是无人提及了。
李家在四周是个大姓，相传这一族在这里已经繁衍了数百年，从第一代迁徙过来的人算起，族谱上已经记录到了十七世。按照村志记录，老祖宗刚在这边定居的时候，一共就几户人家，厥后逐步生长成现在几百户的范围。
黉舍从建立到现在也就十来年的汗青，当初选址的时候传闻还非常讲究，请老法师看过风水，最后选的这个地点，是一处乱坟岗，也不知是哪朝哪代哪族的坟场，连资格最老的村长都不晓得这片乱坟岗是甚么来源。
有人推断大蜜斯（小老婆）被活埋后，肚子里的孩子破腹而出，在不见天日的棺材里，采六合之灵气，集日月之精华，也不知修炼了多少年，终究变成了一只厉鬼……阿冲的胳膊就是被这只厉鬼给抓的。傻子也是被厉鬼吸了灵魂……哎吆，想想便可骇，那只厉鬼说不定正在到处吸人灵魂呢……
老村长又说那他阿谁傻子叔叔……张专员阐发说，估计是那里捡了只野猫还是野狗之类的东西，受了惊吓把傻子给抓伤了，傻子能够本来就有甚么先本性的疾病，经不住这么一惊一吓的，以是一下子就去了。
最可骇的是：棺壁和棺盖的内侧有一道道深深的划痕。村民们都传，这个棺材里埋得是活人！
村民们传的越来越邪乎，另有人不竭加油添醋。有人说阿谁棺材里埋得是大户人家的蜜斯，以是才用上好的棺材板，这个大蜜斯平时不检点，未婚先孕，感冒败俗，地主老财怕废弛名声，就把身怀六甲的大蜜斯活埋了，在棺材里的大蜜斯冒死挣扎，乃至于棺材内里都是指甲划出来的一道道沟。