俄然，和尚鼻子上的苍蝇被惊飞，振翅飞到放着铜鼎的香案上。
但是到了这个和尚一辈，竟然没有一个单传弟子。试问现在这个社会，谁情愿将儿子交给一个没有定产的和尚学习方术？即便有人想学，也不敢来真的，仅仅逗留在想想罢了。
卷烟寺的功德堂向来不让外人出来，但烧香拜佛时盗偷窥看的人不在少数。传闻，内里的尸身已经有了十来具，因为每年活着的和尚都要给死去的和尚刷一遍金粉，以是个个金光闪闪，不减色于大殿的石佛菩萨。
“你如何又活过来了？”一人颤着声音问道。
洪大刚听到传言，红着脸粗着脖子跟人家实际。但是传言越传越远，周遭十几个村的人见了洪大刚都要偷偷笑。有的打趣问他，你撒尿是不是要学女人蹲下啊？
和尚说：“我只能点拨一下，你父亲留下这七个字必然有他本身的事理。《百术驱》上有关于鬼妓的描述。我跟你父亲交换过一些方术，有缘见过那本书。”
和尚一脸冰冷的神采，苍蝇在他的鼻子上爬上趴下。
“进洞房？”爷爷是分开卷烟寺后才体味包公巧破春联案的，以是当时感觉惊奇是很天然的反应。
爷爷说，和尚返来另有另一个启事。卷烟寺几百年来都是单传，在徒弟身后，门徒要安排徒弟的后事。徒弟身后是不成以埋进泥土的，而是在尸身上刷一层金粉，遵循徒弟死前打坐的姿式放好，摆放在功德堂。金粉只是佛法的称呼，实际上都用的黄铜粉。
和尚没有门徒给他安排后事，天然不放心拜别。
爷爷对着已经没有生命迹象的和尚诉说：“如果到时候我找不到书，而你已经放心归去。我去找谁寻求帮忙呢？你平生帮了无数人，可谓功德美满。但是临死前却将一个毫无掌控的事情交给我，你就如许走了，鬼域路上也不能放心啊。”
爷爷哀痛道：“和尚徒弟，你不能就这么死啊。我们还没有找到古书的后半部分，固然我承诺你去捉鬼妓，但是没有后半部分，我没有必胜的掌控啊。万一我们找不到呢，你放心归去么？你要死也要比及我们找到那本书啊。”
爷爷那番话本来只是随感而发，不料真将和尚呼喊返来，心底真正佩服和尚的方术之力。
“嗨……”和尚长长叹出一口气，不说话了，脑袋垂下来。
“哦。冥冥中我听到他的话，感觉有事理。我平生寻求方术，超度诵经，救人驱鬼，可谓无不经心极力，力求功德美满。但是临死却让最后一件事挂在心上，确切不好。送佛送到西嘛，我还没有瞥见佛到西，如何能够分开呢。”和尚说话已经相称吃力，调子忽高忽低。
“好吧。我等你找到古书。”和尚将垂下的头渐渐仰起来，仿佛方才只是打了一个盹。
道行高深的僧和道，普通都能预知本身的寿命和休咎。但是他们利用方术有很大的辨别，特别是利用在本身身上的时候。和尚讲究五大皆空，普通不消学到的方术耽误命命，寻求的是身后的功德美满。而羽士讲究修身，目标性强，尽力利用平生所学抵当天然的朽迈，极力耽误命命。和尚和歪羽士刚好是各自的明证。这也是他们一个阳气重，一个鬼气重的启事。但是在有些特别环境下，他们能够违背本身的初志。
“他已经死了。你说这些有甚么用呢。”中间的人安抚爷爷道。