爷爷说：“你总得让我先把你送来的东西挂到房梁上去吧！”
我不晓得爷爷这么说是表示着杨羽士，还是寄意着即将给我报告的老农，抑或者是老农的孙女儿。
以是，固然我的脑海里底子没有奶奶的印象，但是每想到此，就会感慨神伤，很多悲观的动机涌上心头。固然爷爷现在还活着，我也但愿他长生不老，但是跟着人的长大，亲人的拜别是不成制止的，就像时候要流逝那样不成反对。假定爷爷离世以后，我想我在今后想到他的时候，起码没有想到奶奶那样的黯然神伤。
爷爷和杨羽士又等了好久，再不见阿谁妇女出来。他们俩便回到李树村前的岔道上，然后分道扬镳。
而我爸爸的母亲，我真正要叫做“奶奶”的人，她在离世的时候痛哭不已，再三要求老天给她三年时候。妈妈说，奶奶想把我带大了再拜别。但是最后老天没有让奶奶如愿。
杨羽士回到道观后，公然在床底小找到了大门徒。但是他的大门徒变得傻傻的，见了杨羽士也不晓得叫一声“师父”，只是很有兴趣的玩弄着本身的几个手指头。
两小我的分歧态度，给先人的影响也是分歧的。当然了，任他们如何持着本身的态度，他们都没有错。错都只在我们后辈人，没有多多用一些时候伴随他们，没有多多用一些心胸去了解他们。
爷爷和杨羽士最后一次见面的阿谁夜晚，爷爷在回家的路上又碰到了奉告他们“李铁树”的老农。
直到我上了大学以后，传闻了杨羽士仙去的动静，而妈妈奉告我说，爷爷将那些道袍和七星剑等等送了回了道观。那些东西跟杨羽士一起入土为安。
大门徒的父母掘开之前的宅兆，发明棺材里摆着一截干枯的桃树枝。
爸爸也晓得爷爷家用的是猫骨刺，但是爸爸不敢去后山上砍猫骨刺，怕被那种坚固的刺刺到。爷爷每年熏腊肉之前都去山上砍猫骨刺，除了特别不谨慎以外，向来没有被刺到过。