比及藤茎长得富强时，施法的法师会再次起坛运起勾魂□□，使到坟中小童的灵魂附在藤上，然后念咒焚符。以后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一寸半高的小木偶，以墨和朱砂画上小童的五官。
第三种是偷龙转凤。这类神通虽是源自茅山，但却分歧被公以为是邪术，并且恶毒非常，精通养鬼术的法师等闲不会用之。因为伎俩比其他养鬼术恶毒很多，以是发挥此种神通者的报应极其悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身暮年堪怜等等。
养鬼有一项条规定：非论任何用处，所养的鬼都只能是单数，一只，三只，五只，不成以养二只，四只，要养鬼的人必然要遵循。鬼仔扶养女鬼，小鬼。如何扶养呢？如果是男鬼，需于每日安设一次食品在坛上，所扶养是一碗饭（或馒头）跟一些饼干，糖果，鸡蛋，和一杯开水，因为小鬼每天只吃一餐；如果是女鬼，则要加鲜花，过年过节还要供上扮装品，加上香水。因为女鬼和女人一样都是喜好打扮，爱标致。
大部分时候，鬼仔是日夜都在睡觉的，当仆人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将鬼仔唤醒，然后叮咛它们去处事。除非仆人食言，多次承诺了鬼仔的事情没有办到，不然，它无不唯命是从，毫不还价还价，刹时就能将仆人的唆使办好。
实在鬼仔另有一个称呼，叫运财孺子。中国人感觉鬼仔的称呼不好听，便改成运财孺子，中国当代的修道之人在入山后常有密炼柳灵童，而作为助道来人耳报之用，比及道成，再名书上清同升得道。养鬼仔是一种节制幽灵的神通，普通凡是用符咒，来摧使幽灵为扶养者做事情。
有鉴于此，如果你有缘见到让鬼仔藏身的小玻璃瓶子，则多数能够瞥见内里有一黑一白共两个以藤雕镂的小木偶。
看中目标以后，这类法师会先莳植元菜，每天画符焚化以后，以符水灌溉元菜。如此，当婴儿瓜熟蒂落以后，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，便可将婴儿的灵魂偷龙转凤，移到法师要它附魂的其他工具上。
第二种是降头术。这类养鬼术衍生自泰国一带，与中国传统茅山术有所分歧。法师会先到丛林去斩一段合用的木头，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找寻童男或童女，乃至是婴儿或未破身的童男童女的宅兆。
爷爷早已猜到跟姚小娟说话的阿谁东西就是昨晚在屋里遇见的怪物，也就是来找姚小娟的生报鬼。但是爷爷不能了解的是－－既然它是来给姚小娟坏的生报的，为甚么它要教给姚小娟这些对她无益的东西呢？就算它不是关键姚小娟，它为甚么不教给她别的，恰好教养鬼仔的体例？
传说养鬼仔有四风雅法。顾名思义，养鬼仔的根基前提，就是先找到恰当的短命小童。对于养鬼仔，各门各派的法门都不尽不异，大略来讲，可分为以下的四个别例。
第四种是追魂骨。这类神通是将短命的小童开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨。如果是童女，就取右边第四根骨；如果是童男，则取左边第三根骨。
这类神通早在三四十年代期间一度非常风行，启事是当时并不风行避孕，以是家中人丁与年俱增，大大地增加糊口承担。有鉴于此，晓得此术的人就会以本身的小孩做为目标，减轻承担之余更能调派鬼仔，呼风唤雨。