第二种体例，嘴角内放一块熟的鸡蛋白，如果鸡蛋白变成玄色，则是中了蛊毒而至，必须采纳医治办法，如果没有变色，则申明没有中蛊。他还记得这体例来自明朝张介宾的《景岳全书》：“煮鸡蛋一去皮，插手银钗一双，含纳口内，一饮之顷，取视之，若黑即为中蛊。”他还晓得此种体例同前述一样，也是按照鸡蛋中的蛋白质与蛊毒中的某些化学反应来判定，普通环境下，蛋白质跟硫打仗，是会起化学反应而变黑的。他还晓得他向来没有去过的桂西的壮族农家，人们平时也喜好把一些鸡蛋壳塞进墙壁空地中，传闻如许做能够制止蛊毒侵入家中。
他晓得傍友蛊的害人体例：是将竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之，篾跳上行人脚腿，令人痛得很短长。久而久之，篾又跳入膝盖去，中蛊的人便会垂垂脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会一命呜呼。
第五种体例，让患者****蕉心，从而鉴定是否中蛊。如果误吃了别人放的蛊毒，早晨八点摆布用刀将一小芭蕉树拦腰砍断，然后用舌头舔蕉心，第二天凌晨去看，如果被砍断的芭蕉树又吐嫩芽，就申明不是蛊毒，不然，申明你是中蛊毒了。
如此各种希奇古怪的知识，他都在答复了一声“得了”以后获知，如同这些知识是本来就存储在他的脑海里似的，现在只是被某种力量激起出来了。这类感受非常的奇妙，让他胆战心惊不知所措，又让他沾沾自喜摩拳擦掌。他很想去试一试脑袋里的东西，只要实验一次，才气肯定这些突如其来的知识是不是货真价实。
他一时之间如顿悟般晓得了很多，仿佛每一种蛊虫的害人体例他都经历过－－不但是仿佛他开释过这类的蛊，还仿佛他本身身中过各种的蛊虫，并且切身感遭到了各种的痛苦。但是他不但仅晓得这些，还晓得诊断是否中蛊的体例。
但是，这些忌讳都在他情窦初开的时候突破了，他喜好上了一个同龄的女孩，因而，很多年前的那些古怪念想再也按捺不住，他想起了阿谁老头，另有阿谁能让统统女孩子主动喜好上他的****蛊。