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在和英吉利使团经贸构和的过程中，经贸方面，和珅真真立了大功。而在军器买卖当中，督造办和钦天监的蒋友仁也立了大功。
蒋友仁并没有是以而泄气。他深知，只要通过尊敬和了解中国的文明，才气真正博得人们的信赖。他开端学习中国的典范着作，体味儒家思惟和佛教教义。他发明，中国的文明与上帝教信奉并非完整对峙，而是有着很多共通之处。因而，他在布道时，常常援引中国的典范，试图在两种文明之间找到均衡点。
跟着时候的推移，和珅的权势越来越大，乃至开端干预朝廷的严峻决策。乾隆帝固然对和珅的所作所为有所发觉，但因为和珅在经贸范畴的出色表示，他并没有当即采纳行动。但是，朝廷内部的冲突却逐步减轻，一些朴重的官员开端对和珅的擅权行动表示不满。
就在朝廷内部的权力斗争愈演愈烈之际，蒋友仁却仍然专注于他的科学研讨和布道奇迹。他深知，科学与文明的交换才是鞭策文明进步的关头。固然布道的门路仍然充满艰苦，但他仍然对峙不懈，但愿通过本身的尽力，为中西文明的交换做出更多的进献。
面对八旗兵将领的反对，乾隆帝不得不临时搁置了火器推行的打算。他决定先在一些遥远地区停止试点，待机会成熟后再慢慢推行。这一决定固然临时停歇了朝廷内部的争议，但也使得大清在军事技术上的进步遭到了限定。
刘墉和纪晓岚等人固然获得了乾隆帝的嘉奖，但他们也认识到，朝廷内部的权力斗争正在逐步进级。他们开端暗中结合，试图停止和珅的权势扩大。但是，和珅早已在朝中布下了周到的收集，他们的尽力并没有获得较着的结果。
这一枪打过以后，寺人前去检察，竟然没有打中树，弹丸却打在了宫墙上面，深深地嵌入墙砖以内了。
在福建海军副将王元昊的尽力下，火器的改进事情获得了显着效果。福建海军的战役力获得了大幅晋升，乾隆帝对此大为赞美，决定在天下范围内推行火器的利用。但是，这一决定却遭到了八旗兵将领的激烈反对。他们以为，火器的利用会减弱八旗兵的战役力，乃至摆荡大清的底子。
但是，蒋友仁并不满足于此。他晓得，科学的力量不但仅在于改进历法，更在于鞭策文明的进步。他开端动手绘制中国舆图，特别是《乾隆内府舆图》。这幅舆图不但详细描画了清朝的边境，还标注了山川河道、都会村镇，成为当时最为切确的中国地理图之一。