“不错，孺子可教也。”吴昊点了她脑门一下，接着说道：
“是如我如许吗？”梁燕学着他的模样端起喝茶杯来问道。
茶艺是茶道的根本和载体，是茶道的需求前提。茶道离不开茶艺，茶道依存于茶艺，舍茶艺则无茶道。茶艺的内涵小于茶道，但茶艺的内涵大于茶道。茶艺能够独立于茶道而存在，作为一门艺术，也能够停止舞台演出。是以说，演出茶艺或茶艺演出是能够的，但说茶道演出或演出茶道则是不当的。因为，茶道是供人修行的，不是演出给别人看的，可演出的是茶艺而不是茶道。”
看着他意兴阑珊的模样，固然本身并没有完整听懂，但还是垂怜的冲着他点了点头。
只是梁燕悄悄的看了一眼腕上的腕表，小脸不由自主的闪现出两抹红晕。
茶道之法是全部茶事过程中的一系列标准与法度，触及到人与人、人与物、物与物之间一些规定，如位置、挨次、行动、说话、姿势、仪表、仪容等。倒茶要从左往右，起杯要三指护法。”
她这一点头，让吴昊又是一番的滚滚不断。只是他并没有重视到，他这又一开口，梁燕嘴角不经意的暴露一丝对劲的浅笑来。
一见他放下杯子，梁燕从速要给他满上。
梁燕崇拜吴昊，这没甚么说的，不然也不会把本身给她。但梁燕还是没有想到，吴昊会如此的才调，这让她差一点没“顶礼膜拜”，看他的眼神，的确如看大熊猫普通。
华厦道的抱负就是摄生、怡情、修性、证道。证道是修道的成果，是茶道的抱负，是茶人的终究寻求，是人生的最高境地。茶道的主旨、目标在于修行，环境亦好，礼法亦好，茶艺亦好，都是为着一个目标－－修行而设，办事于修行。修行是为了每个插手者本身本质和境地的进步，塑造完美的品德。”讲到这里的时候，吴昊这才偶然候端起本身的喝茶杯了，小口的品了品。
“茶道要遵守必然的法例。唐朝为降服九难，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。宋朝为三点与三不点品茶，‘三点’为新茶、甘泉、洁器为一，气候好为一，风骚儒雅、气味相投的佳客为一；反之，是为‘三不点’。明朝为十三宜与七忌讳。‘十三宜’为一无事、二佳客、三独坐、四咏诗、五挥翰、六徘徊、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、十一会心、十二观赏、十三文僮；‘七忌讳’为一不如法、二恶具、三主客不韵、四冠裳苛礼、五荤肴杂味、六忙冗、七壁间案头多恶趣。”吴昊并没有重视到梁燕看本身的眼神，还是沉浸在本身的茶学当中。
“如何样，现在听明白一点了吗？”吴昊昂首看着她，又把她的喝茶杯中加了七分满。
第三二三 水灵灵的盯着他呢
直到这时，他才发明，梁燕并没有在乎本身的手被他握住，而是那双悄眼，正水灵灵的盯着他看呢。
此时的梁燕，正双手托腮的一动不动的看着他。
“那是，你品你的茶，听我渐渐给你讲。一是环境。茶道是在必然的环境下停止的茶事活动，茶道对环境的挑选、营建特别讲究，旨在通过环境来熏陶、净化人的心灵，因此需求一个与茶道活动要求相分歧的环境。茶道活动的环境不是肆意、随便的，而是颠末经心的挑选或营建。茶道环境有三类，一是天然环境，如松间竹下，泉边溪侧，林中石上。二是人造环境，如僧寮道院、亭台楼阁、画舫水榭、书佃农厅。三是特设环境，即专门用来处置茶道活动的茶馆。茶馆包含室外环境和室内幕况，茶馆的室外环境是指茶馆的天井，茶馆的天井常常栽有青松翠竹等常绿植物及花木。室内幕况则常常有挂画、插花、盆景、古玩、文房清供等。特别是挂画、插花，必不成少。总之，茶道的环境要清雅清幽，令人进入到此环境中，忘怀俗世，洗尽尘心，熏陶德化。你先别急，今后我渐渐给我安插。”