按人话来讲，就是光有神通修行还不敷，还得有婚配的佛理、禅心，才气完成三十二相的修行。
阿罗汉金身经此涅槃，除了慈恩佛容外，重生眉间焰纹白毫相，头光十丈。
这白毫金焰，可不但是为了都雅罢了，更是能够焚灭统统阴秽，这里指的阴秽，并不是暮气，而是毒煞之流。
“炼尸之道固然阴诡，但并非没有可取之处，在这混乱之地如有几百具炼尸接收暮气，瘟疫便难以构成，又怎会变成涉及朝昌全境的大祸呢？”
白毫金焰并不伤人，却能为统统焚过的事物增加活力，更能处理固翰面前最首要的题目，灵质化肉身。
便是修成菩提萨埵金身的禅师想要修行，都得破钞大力周章，且结果还达不到固翰这眉间白毫金焰头光的结果。
天元武馆产生异变，固翰带来的三十三天杀手便已回到了这里，只是他们都识相的没有出去。
自古以来，修成宿命通的禅宗大能多是不得好死，便是因为非论他们走到哪儿，都能瞥见这如同天灾般的大祸。
“多谢衍善大师，若非慈航普度一缕，老衲恐永堕魔道，不得超生了。”
“恰是，现在朝昌民气惶惑，乱局四起，这般稠密的尸气稍有不慎，便会构成涉及全境的瘟疫，届时会有成百上千万布衣因为尸毒丧生，小僧既然瞥见了，便不能坐视不睬。”
“天元炼尸美满是恰逢其会，现在朝昌乱民四起，横尸各处，如果任由尸身透露城中，待得暮气催发或许真如大师所说构成瘟疫，可老衲着人将这尸身全都汇集过来，将统统尸气抽出炼尸，也不但是为了强健己身。”
就像固翰生出的眉间白毫相，在三十二宝相中位列第二，仅次于顶上肉髻相。
“以老衲今时本日的能为，如果真为炼尸而搏斗，早就成了为祸一方的魔头，又哪能保持禅心纯粹。”
如果过分执迷寂静宝相，破钞大量工夫，终究只会落了下乘。
但如果是菩萨或是罗汉想要修行，得要颠末一百大劫，即“百福寂静”，才气成绩相好。
固然对方并不居功，但这份重情固翰还是记下了，只是他明白禅修的性子，只是将这交谊记在内心。
信人，还是信神通？
“小僧想请大师帮手。”
现在有了白毫金焰，证道宗师只是时候题目，以是才会对衍善这般感激。
以是将来那场涉及全境的瘟疫便有了几种能够，一种是瘟疫的泉源并非这里，而是来自别处。
人间愚者总觉得生和死是相对的相性，却不晓得若无死，生而无义的事理。
但关于如何才气修成三十二相，分歧禅宗流派也有分歧的说法。
通身二百零六块佛骨透亮，禅心澄彻环有金焰不灭，就连尸煞淬炼的玄黑僵皮，也模糊透着一股死向生还的橙光，莫名多了几分活力。
听了衍善的话，固翰悄悄皱眉，阿罗汉金身扭身一掌，扯开了试炼场的墙皮，暴露了里头摆列成器的煞气炼尸，解释道：“老衲固然生在血楼，但也没有忘了宗门教诲，更不会做出苛虐一方的恶业。”
在固翰堕身魔道时，衍善低吟无苦寂灭本经亮起长光一丈相。
因为相较于禅宗最上的五眼六神通来讲，三十二宝相的威能有所不如，但修行难度一点儿不低。
如俱舍密宗，在本经中有著录三十二宝相乃是佛陀之相，以是修行者想要获得，必须修行决定无杂、谛观微密、常修无间、不倒置等四种正业才气得感三十二相。