老子沉吟道：“贤人虽悟混元。却也没法强行逆转天命，我素修有为之道。当不涉争端。如果当真天意使然，没法清净。自不会置身事外。”
张紫星明白这类抱负的漂渺性。当下抄袭了老子品德经原文地一句话“吾言甚易知。甚易行，天下莫能知。莫能行”来作总结。
“贤人此语。实令贫道惭。隗……”
张紫星紧接着又问道：“目下局势。乃阐截两教之争。而西方教也不甘冬眠，如果阐截两教争论。或有一方结合西方教。道友当会偏于何方?”
张紫星见他不肯表态，又逼问道：“闻得道友与阐截两教贤人皆是一师所传，以道友为长。若真有一方引准提、接引来打另一番，难道划一打道友普通?”
准提道人不似当时在黄河阵前与通天教主那般随便，或许是接收了前次失利地经验。这时显得极其谨慎，一上来就现出金身圣像。就见那圣像有十八只手。二十四首，执定璎珞伞盖，花罐鱼肠。加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等件。
“何况那天书非有缘者不能阅之。以准提之能。尚只能识得二字。纵交于他百年，也是无妨。”张紫星暗想：如果给准提几千年。汗青根基按轨迹生长的话。他应当还是能破译那“固”字牌天书的，乃至还能明白道甚么叫“固文明”，如果真有这么一天。准提的神采当会非常出色。会不会正如天书地阿谁“题目”普通?
张紫星虽不便举出“汉朝”地实例，却能丝丝入扣，精炼地阐收回有为之治的范围和不敷。老子并没有过量辩白。而是指出了张紫星以庄子地根本思惟提出地“齐物我、齐是非、齐存亡、齐贵贱”社会形式过分抱负，没法付诸实际。
准提不识老子气化兼顾的妙用，这一气化地三清。不过是元气罢了，固然无形能。却等若将力量分离，故而伤不得他，只是保存了大部分力量地本尊方才真正具有破敌之力，准提自知难敌四圣联手。七宝妙树一固，化出一道圆虹。勉强顶住四人进犯，本身则拂袖而走，老子一气将消。兼顾即将消逝，故而也不追逐。任由准提逃脱。
老子摇点头：“阴阳兴替，盛衰因循，此乃天道至理。若无盛衰，焉能生生不息?人教之事，但凭气运。不成横加干与。”
老子微微一笑。持孤拐而上，喝道：“众道友。可助我降伏此人!”
适应天道?这所谓地天道莫非就是本来那周兴商衰地“轨迹”?张紫星心中非常绝望，面对着人教贤人可贵地赞誉，却自嘲般地笑了一声：“妙晤大道?即使如道友普通，成为贤人。贯穿混元大道，又当如何?只不过是……”
老子点头道：“道友先前亦有‘齐物我’一论。须知天道之下。众生等一。何来东西方之分?我自当适应天道。审势而为之。我观道友根性极厚。悟性过人，若能用心修炼，妙晤大道，当前程无量。”
老子头现一座小巧宝塔，神采自如，手中孤拐随便相迎，两人固然现出大神通，斗得也非常狠恶，但间隔不远的张紫星却没有感遭到涓滴力量颠簸。一如两个浅显人在相争普通，这正表现了双圣对力量极其精微地节制。
“些许小道，如何能与道友之大道相论!”张紫星暗自汗颜，终究问出了酝酿已久地题目：“杀劫当中。不免生灵涂炭。百姓受难。道友乃人教之主。是否会脱手以救天下百姓?”