张紫星听得慈航真人诚恳伸谢，心中暗爽：痛打了人家一顿，成果还得来千恩万谢，如许地事情，天然是多多益善啊。
黄龙真人晓得乾坤尺地能力，担忧杨戬的安危，正欲往那海中看望，就见金光一闪，杨戬又呈现在面前，浑身高低，包含胸口中招之处，竟是涓滴无损。
慈航真人三仙听得他的解释，只觉表情突然开阔，有种初闻至道的大喜，对那三卷道书更是坚信不疑。三人急于回洞府参悟方才的心得与这三卷道书，收下张紫星偿还的宝贝后，再次拜谢，告别而去。
菩萨思惟是大乘佛教思惟的一大特性。所谓菩萨，即指立下弘大誓愿，要救渡统统众生离开苦海，从而获得完整摆脱的佛教修行者。大乘佛教徒把释迦牟尼成佛之前的修持阶段，即在修习“菩萨行”的阶段作为本身修行的表率，是以大乘佛教徒主张能够在家修行，并不夸大必然要像小乘佛教徒那样需求削发修行，这也是大乘和小乘的首要辨别之一。
张紫星以太极仙诀融会陷仙剑气，故而“耐久力”要远胜普通人，但终是有限度。在他倚仗此剑气大败三大士后，又赶上了杨戬那金玉神焰的激烈反弹，故而不免有后力不继地征象。张紫星发挥陷仙剑气的本意就是为借实战进一步谙练与精炼，现在眼看要超出极限，自是不必勉强施为。
张紫星向慈航、普贤、文殊扼要地阐述了后代大乘佛教的一些根基观点。。三人本已心向西方之道，但还属于初级层次阶段。而这类阶段最轻易采取和学习新事物，听得这等高深之论，比之那位准提贤人所论犹不减色，叹服之余，更是用心感悟。
张紫星送走三仙后，回到三霄与龙吉公主身边，看着敖光父子与麻姑仙子一脸崇拜地神采，当即做出一副荣辱不惊的高人模样。
慈航真人这才方知为甚么当初准提道人要许这清闲子为三教主了，心中的敌意垂垂化成了由衷的敬佩。
究竟上，张紫星也未曾想到杨戬的护体之焰有这么强大的抵挡力，幸亏他及时晋升力量，稳住了那陷仙剑气。但是不久后，张紫星开端感遭到仙力似是有所不继，想到通天教主的叮咛，心下了然：通天教主赐下四道剑意的目标是为了让四人贯穿四种剑气，届时能够自如天时用诛仙四剑阐扬出强大的能力。固然定商剑是融会了噬魄的轩辕剑所化，品格不凡，但毕竟不是真正的陷仙剑。因为陷仙剑乃天赋四气所凝，极其特别，如果不以陷仙剑本体收回，能力天然要弱上很多，并且所破钞地仙力也是极其庞大地。
张紫星心中一动。正想说上几句，碧霄却不屑地冷哼了一声：“燃灯道人是甚么东西，谁与他有勾搭了？这乾坤尺是上回燃灯我三仙岛趁人之危时，被我方收取所得。如果你再敢如此言语无状，我便让你也尝尝短长！”
三霄与龙吉公主等人见夫君收了紫罗迷障后，那阐教三仙竟然恭敬地施礼拜别，弄了个和蔼结束，不由大奇。此番张紫星以“神棍”之身，大吹法螺一阵，竟将此事摆平，使得那打算也顺利得以实施，自是大为对劲。
杨戬听他提及燃灯道人，冷哼道：“那等破教而出的背叛，有何惧之！本日既在此相逢，便无善了，不是你死，就是我亡！”
双刚正对峙时，又是一道黄光飞来，停在杨戬身后，恰是气喘吁吁的黄龙真人。