在中原地区有一个偏僻的小山村，村庄依山而建，一条崎岖蜿蜒的山路是村庄通往外界的独一门路。
九十年代医疗前提不达，乃至能够说是掉队，像村落孩子出世要么找产婆，要么本身硬挺。
俄然屋别传来一阵颤动，接着闻声有人高喊：“柳四爷返来啦，柳四爷返来啦、、、”
时候渐渐的流逝，到了夜间子时，产婆终究来了。
太阳终究从东边跑到了西边，最后躲到了山的那一边，完整的掩蔽了本身的光芒，天空中没有星星也没哟玉轮，只要看不见的云，似有似无的在飘零。
石碑火线有一石块做成的香炉，只不过上面只要杂草的尸身，却没有香火的陈迹。
柳往东忍不住的大哭起来。
此户人家仆人姓柳，名为柳往东，其妻名为余向男，在束缚期间，受封建思惟影响，特别是村落，重男轻女的思惟特别严峻，父母生下她以后，盼望有一个儿子，故取名为向男。
洪天来便去叫人了。
但神的由来到底是哪一种，谁也说不清，甚者谁也没法证明这个世上有神的存在，神仿佛有，又像没有，信赖他，他便存在，不信赖，便没有，信者有，不信者无。
这块特别的园地说大不大，说小不小，约莫有十多平米，依偎着山势，长满了杂草，在草丛的深处，有一块矩形石碑，高及成人膝盖，宽若成人手掌，碑面班驳不堪，凹凸不平，乃至上面另有很多青色的青苔，讳饰住了上面的笔迹。
别看柳四爷身材残疾，但却很短长，在四周的十里八乡有很高的声望。他的声望来自于他的本领———行走阴阳，俗称过阴人。
柳四爷念咒的声音很小，语很快，中间之人即便当真聆听，也很刺耳清他在念甚么，期间把笔头伸到嘴前，渡了几口气，最后笔走银蛇，终究完成了最后一笔，伸出青筋毕露的手，从包里拿出一枚檀木大印，哈了一口气，用力的印在符文上。
柳往东与余向男有一个女儿，名为柳栖凤，此时鼎新开放已经迈过一个整整生肖循环，很多开通之士，都已经抛开了重男轻女的思惟，柳往东地点的青山村固然偏僻，但柳往东佳耦却不是陈腐之人，对于女儿一样爱好，把她当作凤凰栖息在自家，一家三口人固然不敷裕，却很欢愉，不，不该该说是三口人，顿时就要变成四口人了。
村庄的人家根基上都落户在这条路旁，沿着这条路走到绝顶，便可看到一块特别的园地。
有人说，六合间最开端是没有神的，只是厥后天灾地祸不竭，又有大水猛兽残虐人间，强大的人类在饱受培植折磨以后，等候有个强大的人来挽救他们于水火当中，因而神就在人们的祷告当中出世了，神是由人造出来的，而不是天生地养的。
石碑上面是两块基石，甚是浑厚，一半在土里，一半在空中上，支撑起石碑，给人一种久历风雨而不倒的慎重姿势。
洪天来先是一愣，然后对着屋内喊道：”婆娘，你快去花庙柳家，柳家媳妇快生了，我去叫人。“
村庄里的人都晓得这里本来有一地盘庙，曾经这里也曾香火鼎盛，四周鲜花盛开，乃至一度被称为花庙，但却在破四旧的时候被拆毁了，只留下残基。
柳往东在一旁干焦急，却没有任何的体例，看着本身老婆如此痛苦，如同刀搅，流下了眼泪，只是大声的问道：“产婆为甚么还没有到？”但却没有任何答复他。